Vivemos em uma cultura que desafia e ataca constantemente os fundamentos da fé cristã, especialmente em áreas sensíveis como a identidade e a família. É exatamente por isso que precisamos levar a sério o chamado para a preparação.

Recursos como a Declaração Sobre Sexualidade Bíblica (Nashville Statement) são exemplos práticos dessa preparação. Eles nos ajudam a articular com clareza, coragem e compaixão o que a Bíblia ensina sobre quem somos e como Deus nos desenhou, em meio a tanta confusão cultural. Estar preparado não é sobre ganhar debates, é sobre sermos fiéis a Cristo e amarmos o nosso próximo o suficiente para apresentar a verdade que liberta.

Você tem se preparado para dar a razão da sua esperança?

Este é o motivo pelo qual estou compartilhando aqui com você o conteúdo da Declaração de Nashville (Nashville Statement) é um documento de fé evangélica-cristã lançado em 29 de agosto de 2017, na cidade de Nashville, Tennessee, EUA, pelo Council on Biblical Manhood and Womanhood (CBMW – Conselho sobre Masculinidade e Feminilidade Bíblicas). No final deste artigo você pode baixar o arquivo PDF, em português, da Declaração de Nashville. O Documento, assinado inicialmente por mais de 150 líderes evangélicos conservadores dos EUA, busca definir a postura doutrinária da “SEXUALIDADE BÍBLICA” em resposta às mudanças culturais e legais relacionadas a gênero e sexualidade, incluindo o casamento entre pessoas do mesmo sexo. A declaração é composta por um preâmbulo e 14 artigos, cada um com uma “AFIRMAÇÃO” (o que nós cristãos acreditamos) e uma “NEGAÇÃO” (o que nós rejeitamos).

Aqui irei desenvolver cada artigo em forma de síntese doutrinária com base bíblica, citando textos que normalmente são usados junto à Declaração de Nashville e que expressam o ensino claro da Escritura sobre cada ponto.

Preâmbulo – Criador, identidade e propósito

A Declaração de Nashville parte da convicção de que a identidade humana é inseparável do fato de que Deus é o Criador e Senhor de todas as coisas. O texto de abertura, ecoando Salmo 100:3, lembra que foi o Senhor quem nos fez e não nós a nós mesmos, de modo que nossa autocompreensão só é verdadeira quando começa em Deus, e não na autonomia humana. A Escritura afirma que Deus criou o homem e a mulher à Sua imagem, macho e fêmea, conferindo-lhes dignidade, valor e um chamado específico dentro da criação (Gênesis 1:26, 27; 2:18‑24). Essa IDENTIDADE SEXUADA é dom divino, não construção arbitrária; por isso, tentar redefinir a nós mesmos à revelia do Criador é tanto tolice quanto tragédia espiritual (Romanos 1:21‑25). Em um contexto cultural que revisa o próprio conceito de ser humano, a Declaração sustenta que a fidelidade cristã hoje exige proclamar novamente a “verdadeira história do mundo e nosso lugar nele”, especialmente no que diz respeito a ser masculino e feminino.​

Artigo 1 – Casamento: aliança, sexual, procriativo, heterossexual

Afirmar: casamento é aliança vitalícia entre um homem e uma mulher, sinal do pacto de Cristo com a Igreja. No que tange ao casamento, afirma-se que Deus o projetou como uma união pactual, sexual e procriativa, ao longo da vida, entre um homem e uma mulher (“macho e fêmea”), sinalizando o pacto de amor entre Cristo e a Igreja (Gênesis 2:24; Malaquias 2:14; Efésios 5:22‑32). Com base nas palavras de Jesus, que retorna a Gênesis para definir casamento como a união de um homem e uma mulher, onde os dois se tornam uma só carne, a Declaração nega que o casamento possa ser legitimamente redefinido como união homossexual, polígama ou poliamorosa, ou reduzido a mero contrato humano sem caráter de aliança diante de Deus (Mateus 19:4‑6; Romanos 1:26, 27; Levítico 18:22).

Negar: casamento homossexual, poligamia, poliamor e visão meramente contratual. Levíticos 18:22; 20:13: proibição de relações sexuais entre homens. Romanos 1:26, 27: relações entre pessoas do mesmo sexo como distorção do uso natural. Deuteronômio 17:17; Gênesis 2:24: o padrão é monogâmico; a poligamia, mesmo registrada, sempre traz consequências desastrosas (Lucas 16.18; 1 Timóteo 3:2). Provérbios 2:16, 17: fala da “aliança do seu Deus”, mostrando o casamento como pacto, não mero contrato civil.

Artigo 2 – Castidade fora do casamento e fidelidade dentro dele

Afirmar: vontade de Deus é pureza sexual antes do casamento e fidelidade dentro dele. A vontade revelada de Deus para a sexualidade é que haja castidade (santidade) fora do casamento e fidelidade dentro dele, de forma que nenhum afeto, desejo ou compromisso pode justificar relações sexuais antes ou fora do casamento, nem qualquer outro tipo de imoralidade sexual (1 Tessalonicenses 4:3‑5; Hebreus 13:4; 1 Coríntios 6:18‑20).​

Negar: desejos ou afetos não legitimam sexo fora do padrão bíblico. 1 Coríntios 6:9‑20: quem pertence a Cristo não deve unir seu corpo à imoralidade sexual. Gálatas 5.16‑24: “obras da carne” incluem “prostituição, impureza, lascívia”; a solução não é seguir o desejo, mas crucificá‑lo com Cristo. Tiago 1:14, 15: o desejo concebido gera pecado, e não autorização.

Artigo 3 – Adão e Eva, imagem de Deus, igualdade e distinção

Afirmar: Deus criou Adão e Eva à sua imagem, iguais em dignidade, distintos em masculinidade e feminilidade. A Declaração também enfatiza que Deus criou Adão e Eva como primeiros seres humanos à Sua imagem, iguais diante de Deus em dignidade e valor, ainda que distintos como masculino e feminino (Gênesis 1:27; 5:1, 2). As diferenças divinamente ordenadas entre homens e mulheres pertencem ao desígnio original da criação, sendo destinadas ao bem e ao florescimento humano, e não constituem fruto da queda ou realidade a ser superada (Gênesis 1:31; 2:18‑24).

Negar: diferenças de papel significam desigualdade de valor. Isso significa que distinções de papel e vocação na família e na Igreja não rebaixam a dignidade da mulher nem exaltam ontologicamente o homem, pois ambos são coerdeiros da graça da vida em Cristo (1 Pedro 3:7; Gálatas 3:28). “No Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem independente da mulher” (1 Coríntios 11:11, 12).

Artigo 4 – Diferenças sexuais como designio criacional, não maldição

Afirmar: distinções entre homens e mulheres pertencem ao projeto original de Deus, para o bem humano. Ao mesmo tempo, as diferenças visíveis entre as estruturas reprodutivas masculinas e femininas fazem parte do projeto de Deus para a autoconcepção como homem ou mulher, de maneira que o sexo biológico não é um detalhe acidental, mas componente essencial da identidade pessoal (Gênesis 1:27, 28; Salmo 139:13‑16).​ 1 Coríntios 11:3, 7‑9 ensina sobre ordem e papéis relacionais enraizados na criação.

Negar: tais diferenças são fruto da queda. Gênesis 3:16‑19: a queda distorce relações (dominação, sofrimento), mas não cria a diferença sexual em si; esta já existia e era boa (Gênesis capítulos 1 e 2).

Artigo 5 – Corpo, sexo biológico e autoconceito

Afirmar: a diferença nas estruturas reprodutivas integra a autocompreensão como homem ou mulher. Reconhecendo a realidade de pessoas que nascem com desordens do desenvolvimento sexual, a Declaração afirma que elas são igualmente criadas à imagem de Deus, com plena dignidade, e são acolhidas por Cristo, que mencionou “eunucos que nasceram assim do ventre materno” (Mateus 19:12).

Negar: anomalias físicas ou questões psicológicas quebram o vínculo entre sexo biológico e identidade. João 9:1‑3: mesmo limitações físicas não anulam a dignidade nem o propósito de Deus.

Artigo 6 – Desordens do desenvolvimento sexual e dignidade

Afirmar: pessoas com desordens intersexuais são imagem de Deus, chamadas a abraçar, quanto possível, o sexo biológico. Essas pessoas são chamadas, juntamente com todos os demais discípulos, a abraçar o seu sexo biológico na medida em que puder ser conhecido, crendo que nenhuma ambiguidade física as impede de viver vida frutífera em alegre obediência a Cristo (1 Coríntios 12:22‑25; 2 Coríntios 12:9). Assim, anomalias físicas ou condições psicológicas não anulam o vínculo dado por Deus entre o sexo biológico e a autoconsciência como homem ou mulher.​

Negar: ambiguidades biológicas impedem vida frutífera em obediência. 2 Coríntios 12:7‑10: a graça de Deus se aperfeiçoa na fraqueza. Filipenses 4:11‑13: contentamento e frutificação em qualquer condição pela força de Cristo.

Artigo 7 – Autoconceito masculino/feminino e propósitos de Deus

Afirmar: Em continuidade, a Declaração sustenta que a autoconcepção como masculino ou feminino deve ser definida pelos propósitos santos de Deus na criação e na redenção, conforme revelados nas Escrituras (Romanos 12:1, 2; Efésios 4:22‑24).

Negar: Autoconcepção homossexual ou transgênero não é consistente com esses propósitos, pois a Bíblia descreve o exercício da sexualidade entre pessoas do mesmo sexo e a rejeição do corpo criado como distorções da ordem estabelecida por Deus (Romanos 1:24‑27; 1 Coríntios 6:9‑11).

Artigo 8 – Pessoas com atração pelo mesmo sexo e vida santa

Afirmar: crentes com atração pelo mesmo sexo podem viver vida frutífera agradando a Deus, andando em pureza. A Declaração deixa bem claro que pessoas que experimentam atração pelo mesmo sexo podem viver vida rica e fecunda diante de Deus pelo arrependimento genuíno e fé em Jesus Cristo, desde que, como todos os cristãos, caminhem na pureza de vida, negando desejos pecaminosos e submetendo-se ao senhorio de Cristo (Lucas 9:23; Gálatas 2:20). A atração em si, como fruto da queda, não faz parte da bondade original da criação nem exclui alguém da esperança do Evangelho; antes, é precisamente para pecadores de toda sorte que Cristo veio (Romanos 1:26, 27; 1 Timóteo 1:15).​

Negar: autoconceito homossexual ou transgênero é compatível com tais propósitos. Romanos 1:24‑27: desejo homoerótico descrito como distorção da ordem criada. 1 Coríntios 6:9‑11: lista práticas sexuais pecaminosas, mas aponta para transformação em Cristo (“tais fostes alguns de vós”).

Artigo 9 – Pecado, desejo sexual e distorção

Afirmar: o pecado desvia o desejo sexual do casamento para a imoralidade, tanto hetero quanto homo. A Declaração também aborda a natureza do desejo sexual sob o pecado. Ela afirma que o pecado distorce os desejos, afastando-os do pacto do casamento e orientando-os para a imoralidade, tanto heterossexual quanto homossexual (Romanos 1:24‑27; Gênesis 3:16).

Negar: um padrão duradouro de desejo imoral legitima comportamento imoral. A existência de um padrão duradouro de desejo imoral não justifica, porém, a prática imoral; ao contrário, a Escritura ensina que o cristão deve fazer morrer os desejos pecaminosos pelo poder do Espírito, em vez de se identificar com eles (Tiago 1:14‑15; Gálatas 5:16‑24; Colossenses 3:5‑10).

Artigo 10 – Aprovação de imoralidade e testemunho cristão

Afirmar: Nesse contexto, considera-se pecaminoso não só praticar, mas também aprovar a imoralidade homossexual ou o transgenerismo, pois tal aprovação constitui afastamento essencial da fidelidade bíblica e do testemunho cristão (Romanos 1:32; Efésios 5:11).

Negar: A Declaração rejeita a ideia de que essa aprovação seja uma questão moral indiferente em que cristãos fiéis poderiam simplesmente “concordar em discordar”, uma vez que se trata de aspectos centrais da santidade e do discipulado (Gálatas 1:8, 9; Judas 3, 4).​

Artigo 11 – Falar a verdade em amor sobre homem e mulher

Afirmar: Outro ponto central é o chamado a falar a verdade em amor, inclusive sobre identidade sexual. Os signatários da Declaração afirmam o dever cristão de dizer a verdade, em todas as ocasiões, inclusive ao falar sobre nós mesmos e sobre o próximo como homem ou mulher (Efésios 4:15; Colossenses 4:6).

Negar: obrigação de falar de modo que desonre o designio de Deus. Isso implica recusar qualquer obrigação de empregar formas de fala que desonrem o desígnio de Deus para seus portadores de imagem, por exemplo, quando linguagem e pronomes são usados para legitimar identidades contrárias ao sexo biológico (Atos 5:29). A motivação, porém, não é hostilidade, mas amor, que busca o verdadeiro bem do outro, mesmo quando isso envolve confrontar enganos culturalmente aceitos (Provérbios 27:6).​

Artigo 12 – Graça: perdão e poder transformador

Afirmar: a graça em Cristo perdoa e dá poder para mortificar desejos pecaminosos. No âmbito da salvação e da santificação, a Declaração ressalta que a graça de Deus em Cristo concede, ao mesmo tempo, perdão misericordioso e poder transformador. Essa graça capacita o seguidor de Jesus a matar desejos pecaminosos e a andar de modo digno do Senhor (Tito 2:11, 12; Romanos 6:1‑14; Colossenses 3:5‑7).

Negar: a graça de Cristo seja insuficiente para pecados sexuais. Por isso se nega que a graça seja insuficiente para perdoar pecados sexuais ou para capacitar qualquer crente, mesmo aquele intensamente atraído ao pecado sexual, a viver em santidade (1 João 1:7‑9; 1 Coríntios 6:11 – leia este texto maravilhoso sobre a graça capacitadora em Tito 2:11-15).

Artigo 13 – Graça e abandono de autoconcepções transgênero

Afirmar: a graça capacita pecadores a abandonar autoconcepções transgênero e aceitar o vínculo entre sexo biológico e identidade. Pela paciência divina, orienta os pecadores a aceitarem o vínculo ordenado por Deus entre seu sexo biológico e sua verdadeira identidade como homem ou mulher (2 Coríntios 5:17; Efésios 4:22‑24).

Negar: Nesse sentido, nega-se que a graça possa sancionar identidades e autoconcepções em desacordo com a vontade revelada de Deus, pois a VERDADEIRA GRAÇA educa e capacita para a renúncia à impiedade, e não para a legitimação do pecado (Romanos 6:15‑18).​

Artigo 14 – Cristo salva pecadores arrependidos

Afirmar: Cristo veio salvar pecadores; qualquer pessoa que se arrepende e crê tem perdão e vida eterna. Por fim, a Declaração de Nashville conclui reafirmando o coração do Evangelho: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, e pelo poder da Sua morte e ressurreição o perdão dos pecados e a vida eterna são oferecidos a toda pessoa que se arrepende e confia nEle como Salvador, Senhor e supremo Tesouro (1 Timóteo 1:15; João 3:16; Romanos 10:9‑13).

Negar: que algum pecador esteja fora do alcance do braço do Senhor. Nenhum pecador está fora do alcance do braço do Senhor, pois Sua mão não está encolhida para que não possa salvar, e Cristo pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus Pai (Isaías 59:1; Hebreus 7:25). Assim, ao mesmo tempo em que a Declaração traça com clareza as fronteiras bíblicas quanto à sexualidade e identidade de gênero, ela o faz apontando para a mesma graça que confronta, consola, transforma, acolhe e capacita todo aquele que, quebrantado, vem a Cristo.

Em um momento histórico em que a cultura trata identidade, gênero e sexualidade como campos de autodefinição ilimitada, os cristãos são chamados a lembrar que não fomos nós que nos fizemos, mas o Senhor é quem nos criou e nos comprou para si em Cristo. A fidelidade hoje exige mais do que concordar intelectualmente com uma doutrina bíblica da sexualidade; exige abraçar, com humildade e ousadia, o fato de que nosso corpo, nosso sexo biológico, nosso casamento e nossa afetividade pertencem ao senhorio de Jesus. Ceder à narrativa do século, ainda que por “compaixão” mal orientada, é enfraquecer o testemunho do Evangelho e obscurecer o caminho da verdadeira liberdade, que não está em seguir os desejos, mas em submeter desejos e identidades à Palavra de Deus.

Ao mesmo tempo, a Igreja precisa ouvir o alerta de que firmeza doutrinária sem graça é tão antievangélica quanto graça sem verdade. João 1:14 mostra que, em Jesus, verdade e graça nunca se separam: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.” A mesma pessoa que revela, sem relativizar, quem Deus é, o que é pecado e qual é o padrão santo do Pai é exatamente a pessoa que se inclina com misericórdia para pecadores, perdoando, restaurando e capacitando-os com poder para uma vida nova. Não existe “verdade de Cristo” que não seja ao mesmo tempo graciosa, nem “graça de Cristo” que negue ou dilua a verdade.

Por isso, quando a Igreja fala sobre sexualidade, identidade, casamento ou qualquer outro tema sensível, ela precisa espelhar esse selo de Jesus: firmeza na verdade que expõe o erro, e, ao mesmo tempo, braços abertos de graça que acolhem o pecador arrependido. Se ficarmos só com “verdade” sem graça, caímos em legalismo e dureza; se ficarmos só com “graça” sem verdade, caímos em conivência e engano. O padrão de João 1.14 nos lembra que a glória de Cristo é ser, ao mesmo tempo, plenamente verdadeiro e plenamente gracioso, e nosso discurso e prática precisam refletir essa mesma combinação. A Declaração de Nashville lembra que nenhum pecador está além do alcance da cruz, e isso inclui aqueles envolvidos em pecados sexuais ou confusões profundas sobre identidade. O chamado não é para arrogância moral, mas para arrependimento (mudança) contínuo, pureza de vida, compaixão paciente e coragem para dizer: “isso é pecado”, ao mesmo tempo em que estende as mãos e declara: “em Cristo há graça, perdão, poder de transformação e uma nova identidade” (Hebreus 1:9a; Romanos 12:9 e Salmo 97:10). Cristãos que ignoram esse equilíbrio correm o risco de se conformar ao mundo de um lado, ou de negar, na prática, a suficiência da graça de Deus do outro.

Raimundo Barreto
Garanhuns, PE, janeiro de 2026

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Edição: Novembro de 1998 (JJ Ano VII – Nº 32)
por: Raimundo Barreto

O Cântico dos Cânticos de Salomão narra a mais bela história de amor entre um homem, o rei Salomão (3:7, 9 e 8:11), e uma mulher, chamada Abisague, sunamita (1 Rs 1:1-4). Salomão os escreveu para registrar, às gerações futuras, seu grande amor com a esposa favorita. Este amor é uma sombra de realidades espirituais, mas, também, serve de modelo para os casais de todas as gerações.

Em 1:1 é chamado de “Cântico dos cânticos” porque Salomão o considerava o principal de suas composições. A razão é óbvia: estes são cânticos que glorificam o amor entre um homem e uma mulher e, sobretudo, é símbolo do Amor de Deus para com Israel e do Amor de Cristo para com Sua Noiva (a Igreja).

O cenário da narrativa é a estação florida da primavera, cheia de inspiração, com fartura de metáforas que Salomão utilizou para descrever sua história de amor com a sunamita.

O verso: “Conjuro-te, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis nem desperteis o amor, até que este o queira”, ocorre três vezes (2:7; 3:5 e 8:4) e demarcam quatro fases do relacionamento entre um homem e uma mulher: o início do relacionamento com o despertar do amor, noivado, casamento e núpcias, e vida conjugal. Como este ensinamento está sendo dirigido aos jovens, enfocaremos aqui as duas primeiras fases: início do relacionamento (1:1 a 2:7) e o noivado (2:8 a 3:5).

Os ensinamentos contidos em Cantares devem ser apropriados pelos jovens que desejam um relacionamento objetivando o casamento. Eles gerarão equilíbrio, sensatez e segurança no desenvolvimento do relacionamento.

Início do relacionamento
– Despertar do Amor –

a) São dois amigos

“Às éguas dos carros de Faraó te comparo, ó amiga minha… Como és Formosa, ó amiga minha! Como és formosa! Os teus olhos são como os das pombas.” (Ct 1:9, 15 – Edição Contemporânea, Editora Vida, Bíblia Thompson).

O texto original utiliza a palavra Ra`yah, que significa amiga, e não “querida”, como aparece em outras versões.

A Equipe Apostólica tem aconselhado a todos os jovens, que desejam começar um relacionamento com vista ao casamento, para lançarem uma boa base de amizade com a pessoa com quem está se relacionando. Caso o relacionamento não se desenvolva até o noivado e casamento, o saldo do mesmo será uma boa amizade. O compromisso acaba, a amizade continua e os dois só tiveram a ganhar com o mesmo. Não há mágoas, nem ressentimentos.

Caso o relacionamento evolua e os dois venham a se casar, a base lançada da amizade, nesta fase, irá ajudá-los bastante na vida conjugal. Mesmo casados, os cônjuges devem preservar a amizade mantendo o diálogo, sinceridade, cuidado um do outro, interesse pelo progresso do(a) companheiro(a) etc.

Como um jovem pode ter a certeza de que o amor está brotando em seu coração? É simples: veja o próximo tópico.

b) O destaque da pessoa amada

“Qual o lírio entre os espinhos, tal é a minha querida entre as donzelas. Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu amado entre os jovens; desejo muito a sua sombra, e debaixo dele me assento; e o seu fruto é doce no meu paladar.” (Ct 2:2, 3)

Quando uma pessoa começa a receber um destaque especial, dentre outras, por seus olhos, pensamentos e sentimentos, é sinal que o amor está brotando em seu coração. O desejo de querer sempre estar perto, de receber proteção e de compartilhar, são sinais fortes de que o amor está surgindo na vida de um homem ou mulher.

O amor de Salomão para com a sunamita foi correspondido. A resposta foi imediata de ambas as partes. Uma coisa deve ser checada no casal, nesta fase: a reciprocidade do amor e dedicação de um para com o outro.

c) Despertar o amor na hora certa

“Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs, pois desfaleço de amor… Conjuro-te, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis nem desperteis o amor, até que este o queira” (Ct 2:5-7).

É natural que as mulheres se entreguem mais rapidamente ao amor que o homem, pois elas são mais afetivas – “… desfalecem de amor…”. As expectativas delas, quanto a este assunto, é sempre maior que a dos homens.

Aqui está uma coisa que todos os jovens devem aprender: despertar o amor na hora certa. Seus sentimentos devem ser despertados na proporção em que vá achando correspondência da pessoa que você está se relacionando (“até que ele(a) o(a) queira”). Todo jovem deve ser alertado sobre este ensinamento.

O domínio próprio sobre os sentimentos é sinal de maturidade, e possibilitará certeza dos sentimentos e segurança no início de qualquer relacionamento. Com o passar do tempo o casal de jovens, que estão se relacionando, terá sinais e receberão confirmação da aprovação de Deus para o relacionamento. A convicção deste amor deve ser, antes de tudo, pessoal. A convicção surge no próximo ponto.

“E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo. Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado… Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas.”  (1 Co 7:8, 9 e 14:32).

O domínio próprio é um dos frutos da atuação do Espírito Santo na vida de um cristão, Gl 5:22a, 23a. Isso significa que você não deve ser vítima dos sentimentos que brotam no seu coração. Desenvolva a comunhão com o Espírito Santo, mantendo domínio sobre o seu espírito; seus sentimentos devem ser controlados por sua consciência e vontade.

A sunamita exerceu tranquilidade e controle de seus sentimentos. Ao perceber que desfalecia de amor, ela se determinou a não despertá-lo até que houvesse a correspondência do amado, até que este a chamasse para si. “Como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não tem domínio próprio”, Pv 25:28; o domínio próprio será segurança para seus sentimentos, traumas serão evitados e você não será abalado(a).

No próximo tópico veremos a correspondência do amor por parte do amado.

“O meu amado fala e me diz: Levanta-te, querida minha, formosa minha, e VEM. Porque eis que passou o inverno, cessou a chuva e se foi; aparecem as flores na terra, chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira começou a dar seus figos, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e VEM.” (2:10-13)

A aceitação do amado e o seu chamado é a confirmação que a amada estava esperando. A primavera vem confirmar que o tempo de inverno e solidão acabou. Agora é tempo de um novo dia, de despertar e deixar florescer livremente o amor.

“Pomba minha, que andas pelas fendas dos penhascos, no esconderijo das rochas escarpadas, mostra-me teu rosto, faz-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e o teu rosto amável.” (2:14)

Agora o casal atinge um grau maior de amor, confiança e certeza da correspondência do parceiro. Aqui está a base necessária para que haja uma abertura e exposição maior de um para com o outro. É tempo de mostrar-se, revelar-se ao outro.

Neste estágio do relacionamento, deve haver uma abertura completa do coração de um para com o outro. Mostre o seu rosto, faça-se conhecido da pessoa amada. O casal passará, neste ponto, por um momento delicado. Como o relacionamento evoluiu e há necessidade de uma abertura completa do coração, podem surgir desavenças e, sem dúvida, provações virão. Por isso, deve-se manter o relacionamento no nível correto, deixando o Espírito prevalecer. Tenham, porém, cuidado com as raposinhas…

a) Cautela com as raposinhas

“Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que devastam os vinhedos, porque as nossas vinhas estão em flor.” (2:15)

Agora que as vinhas do relacionamento estão em flor, Satanás mandará seus mensageiros para tentar destruir o que está sendo gerado por Deus. O diabo luta contra Deus, esforça-se para destruir as obras do Cristo, ele vem para roubar, matar e destruir.

Os dois devem aprender a discernir, desde cedo, os dardos inflamados do maligno, que são enviados para destruir o seu relacionamento. O diabo luta contra a Palavra de Deus que está sobre vocês. Para tanto, tenta fomentar desavenças e divisão entre o casal.

Mas, nem toda a causa dos problemas têm sua origem no diabo. Ao buscarem construir um relacionamento sincero e honesto, com os corações abertos para se tocarem, a natureza carnal de cada um se manifestará. As diferenças de personalidade, educação e desejos virão à tona; melindres, ira, ciúmes e outros sentimentos também podem surgir, como verdadeiras raposinhas que ameaçam o que se está edificando.

Uma a uma, cada raposinha que surgir deve ser banida do relacionamento. “O casal deve aprender a não excluir um ao outro de nada. Este procedimento envolve uma sequência de vários passos. Primeiramente eles se determinam amar-se e a evitar ter qualquer muro entre si. Eles isolam as irritações ou problemas e dificuldades; no entanto, um a um, eles rodeiam esses problemas durante sete dias e os derrubam. Um a um” (raposa por raposa), “cada um irá ajudar o outro a descobrir uma solução para as coisas que o aborrecem.” (John Stevens em: “A Dupla Entrega”).

Pelo fato dos casais do Reino seguirem a mesma visão espiritual, estarem recebendo e bebendo da mesma “fonte”, submissos à mesma ordem divina, muitas dificuldades encontradas em outros casais não se vêem aqui.

b) Maior consciência de entrega e compartilhar

“O meu amado é meu, e eu sou dele…” (2:16)

Você está desenvolvendo um relacionamento com uma irmã ou irmão do Reino? Então deve se dedicar ao desenvolvimento deste relacionamento. O apóstolo Paulo comenta, em 1 Co 7:32 a 35, que quando você está solteiro pode se consagrar desimpedidamente e sem preocupação ao Senhor. Mas, caso pretenda se casar, deve aprender desde o início do relacionamento a honrar este compromisso e dispensar-lhe a dedicação que lhe é devida. Dedique-se ao Senhor e ao seu “amado” ou à sua “amada”.

O equilíbrio, aqui, é necessário. Os casais que estão se relacionando não devem se comportar como se não estivessem compromissados, ignorando seu parceiro e dando mais atenção a outros(as) jovens. Por outro lado, pelo fato de um jovem ou de uma jovem estarem se relacionando, não devem ficar só e sempre juntos. Não ande “grudado” nele ou nela, deixando de se relacionar com outros(as) irmãos(ãs) do Corpo. Aliás, é saudável que seu relacionamento esteja transparente e envolvido com o Corpo.

c) Primeira provação e confirmação do amor – Noivado

“De noite, no meu leito, busquei o amado de minha alma, busquei-o, e não o achei. Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade, pelas ruas e pelas praças; buscarei o amado da minha alma. Busquei-o, e não o achei. Encontraram-me os guardas que rondavam pela cidade.” (3:1, 2)

De noite, a sunamita sonha que seu amado desapareceu. Tudo não passa de um sonho, mas que reflete algumas das  inseguranças que passam pelo coração de quem está amando. Ela sai ao encontro do seu amado, busca compreender o que aconteceu. E, então, os guardas a encontram.

Guardas, na Bíblia, significa profetas ou pastores (cf. Is 62:6 e Hb 13:17). Os guardas são uma bela figura de anjos, e das pessoas que zelam e pastoreiam as nossas vidas e sentimentos.

“Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo.” (2 Co 11:2)

A presença dos guardas, aqui e em outra cena, faz-nos lembrar da importância de todos os relacionamentos do Reino estarem sujeito a pastoreio. Todo jovem que está se relacionando deve desenvolver amizade com casais maduros para que haja um pastoreio e aconselhamento eficaz.

A orientação apostólica é que todos os jovens que estão se relacionando devem ser pastoreados por casais mais velhos e maduros. De preferência, que seja um presbítero e sua esposa. Este pastoreio é segurança e cobertura para o desenrolar do relacionamento. A sunamita foi confortada pela presença imediata dos guardas: “Mal os deixei, encontrei logo o amado da minha alma…”,3:4a.

“… agarrei-me a ele e não o deixei ir embora, até que o fiz entrar em casa de minha mãe e na recâmara daquela que me concebeu.” (3:4b)

O fato da sunamita ter levado o amado de sua alma para a casa de sua mãe, indica que o relacionamento passou a um ter compromisso maior.

Também indica que o casal assumiu o relacionamento publicamente, o que significa, em outras palavras, que noivaram.

O versículo 5 mostra que agora o casal está dentro de uma nova fase em seu relacionamento. O noivo já tem acesso à casa da noiva, tem a bênção da família e, ambos  estão compromissados publicamente ao casamento.

Este texto faz parte da mensagem: “Cântico dos Cânticos – A Mais Bela História de Amor”
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A didática divina registrada nas Escrituras nos surpreende. Deus e Seu Filho Jesus nos apresentou realidades e vivências espirituais por meio de maquetes, parábolas, imagens e visões. E o Senhor quer se comunicar com todas as faixas etárias, todos os povos, línguas e nações. Isso, porque Ele ama o mundo!

Instrução dada a Moisés

Em primeiro lugar, precisamos entender que o Tabernáculo foi construído segundo um modelo mostrado a Moisés no monte Sinai:

“…os quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o Tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o MODELO que te foi mostrado no monte” (Hebreus 8:5; confira Êxodo 25:40 e Atos 7:44).

A expressão “modelo” é indicação de que se trata de uma representação visível (maquete) do Santuário Eterno e invisível, nos céus. Então, o Tabernáculo é uma figura e sombra de realidades espirituais.

O autor de Hebreus revela muito dos significados espirituais do Tabernáculo de Moisés, com seus materiais, peças e até os sacrifícios ali oferecidos pelos Sacerdotes e o Sumo Sacerdote. E deixa bem claro que são como uma parábola ou sombra de realidades espirituais, sendo parábolas ou sombra:

“É isto uma parábola para a época presente…” (Hebreus 9:9). Neste outro versículo também: “Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros…” (Hebreus 9:9).

Riqueza de atividade para as crianças

Abaixo fiz um vídeo para pais e professores ensinando as fases de aplicação da atividade sobre o Tabernáculo de Moisés. Assista para entender nosso objetivo. Também está disponível dois arquivos PDF:

• Deus quer morar conosco – Tabernáculo Moisés (Professor)
• Deus quer morar conosco – (Aluno)

Ensinos impartidos às crianças

Na medida em que pais e professores forem aplicando as atividades sobre o Tabernáculo e montando a maquete, lição após lição, terão a oportunidade de ensinar e praticar algumas doutrinas básicas da fé cristã:

• a questão do pecado original;
• Jesus o Cordeiro de Deus que derramou Seu sangue para nos salvar;
• ensinamento sobre o batismo nas águas;
• prática do lava-pés;
• ensinamento da Ceia do Senhor;
• ensino sobre oração e adoração;
• e muitos outros propostos no material disponível.

Deus quer morar conosco

Sobretudo, o Tabernáculo de Moisés, a cabana, representa o desejo do Pai tabernacular conosco. Sim, Cristo tabernaculou entre nós cheio de graça e de verdade, conforme ensina João 1:14, e o Pai, pelo Espírito Santo, também veem habitar em nós. Este ensino deve ser enfatizado às crianças pois é valioso para o seu caminhar com Deus.

O simbolismo do Tabernáculo pode ser entendido de diversos ângulos. O Tabernáculo de Moisés simboliza a Igreja de Cristo, a pessoa de Jesus Cristo ou mesmo do cristão com a sua natureza triuna (espírito, alma e corpo). Cabe a pais e professores dar a ênfase que achar mais apropriada e de acordo com os ensinamentos que tem.

Estímulo aos pais

Quero enfatizar e estimular os pais a desenvolverem esta atividade com seus filhos, pois servirão de momentos oportunos para vocês ensinarem a Palavra e terem comunhão em Cristo com seus pequeninos.  Desta forma, aplicarão a didática ensinada pelo Senhor em Deuteronômio 6:5-9, que diz:

“Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas”.

Faixa etária e material utilizado

A faixa etária sugerida para esta atividade é de 4 a 10 anos, mas, com certeza, pode ser aplicada até 12 anos ou de acordo com a sua compreensão. Numa classe de Escola Bíblica, pode-se separar em classes distintas durante a aplicação do material.

Duração: Toda esta atividade durará umas 20 aulas de 40 minutos cada, em média. Note que o material do aluno tem, praticamente, uma folha para ser impressa e entregue para cada aula/assunto/prática.

Aqui em nossa comunidade aplicamos esta atividade da seguinte forma: Em primeiro lugar, o pai/mestre abre a Bíblia, lê os textos sugeridos e explica no nível de compreensão dos filhos/alunos.

Em seguida, entrega a atividade do dia (a folha impressa em papel A4) que pode ser pintura, colagem ou outra. Por fim, partem para ir montando mais uma parte da maquete do Tabernáculo que, em alguns casos, está correlacionada com a atividade impressa.

Material para as crianças

Para cada filho/aluno deve-se ir guardando as atividades em um classificador etiquetado com o nome dele(a).

Além disso, note que haverá lições em que as crianças aprenderão e praticarão a Ceia do Senhor e o lava-pés. Se a atividade estiver sendo ministrada em uma igreja local, achamos importante, nestes dois momentos, a participação de alguns presbíteros. Isso porque, os alunos vão desenvolver unidade espiritual também com seus pastores, além de entenderem melhor o momento da Ceia no culto geral.

Material Utilizado

• Isopor Grosso (1,00 x 0,50 m) e espessura 2,5 cm;
• Palito de picolé (100);
• Areia branca;
• Glitter em pó Dourado (2 potes); prateado e bronze;
• Cordão branco;
• Massinha de modelar (2 caixas);
• Estilete;
• Régua grande;
• Papel A4;
• Lápis, lápis de cor, hidrocor e/ou lápis de cera;
• Tesoura;
• Tinta guache;
• Palito de churrasco;
• Manta acrílica (20 centímetros);
• Pincéis;
• Cola isopor;
• Cola branca;
• Cordão;
• TNT branco (1 metro), vermelho (20 cm), vinho (20 cm) e azul (20 cm);
• Papel celofane (vermelho e amarelo)
• Tecido atoalhado (laranja ou marrom) 20 cm
• Palito de picolé (100)
• Bonequinhos plásticos (para representar sacerdotes);
• Animais plásticos (se possível bode, boi ou carneiro).

Abaixo o material de apoio do pai/professor e do filho/aluno.

1. Arquivo PDF com a Apresentação do Projeto

2. Material do Professor/Pais

3. Material do Aluno/Filho

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“Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele” (Provérbios 22:6).

Este é um ensino prático sobre disciplina de filhos, fundamentado na sabedoria de Deus contida no livro de Provérbios. Constam os versículos da tradução Revista e Atualizada de João Ferreira de Almeida e, para melhor aproveitamento e comparação, também adicionados alguns versículos correspondentes da versão King James.

Esta palavra recebe, ainda, contribuições da experiência própria, mediante erros e acertos cometidos durante a criação, educação e disciplina dos próprios filhos.

Abaixo disponibilizamos três lives que foram foram feitas no YouTube e, no final deste post, você pode baixar a mensagem completa em PDF.

Odone Carlan
Setembro de 2015

O valor da Palavra

Nosso parâmetro mais importante deve ser o que a Palavra de Deus ensina.

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ministrar a verdade, para repreender o mal, para corrigir os erros e para ensinar a maneira certa de viver” (2 Timóteo 3:16 – versão King James).

As crianças nascem como uma folha em branco que será preenchida à medida que crescem, gravando o ensino e incorporando a disciplina.

Sobrevivendo, apesar dos pais…

Mesmo que o filho venha sem o manualzinho de instruções, o Deus misericordioso colocou nos pais e mães o instinto da paternidade e maternidade, de sorte que mesmo que não haja ninguém mais para ajudá-los no ofício da criação, eles darão conta da tarefa com louvor.

Como os pais não são perfeitos, ocasionalmente irão perder a paciência e “trocar os pés pelas mãos”, ficarão irritados ou agirão sem equilíbrio emocional, mas estas atitudes eventuais não trarão prejuízo se na maior parte do tempo o amor, a atenção e o interesse verdadeiro estiverem presentes.

Cabo de guerra

Na transição do primeiro para o segundo ano de vida começa a ser percebida uma mudança “esquisita” de comportamento nas crianças.

Surgem os primeiros sinais de obstinação. A criança, nessa fase, começa a tentar fazer prevalecer a sua vontade. Os ouvidos parecem estar cada menos dispostos a ouvir e aquiescer.    

O pequenino começa uma verdadeira queda-de-braço dentro de casa. O “reizinho” está tentando tomar conta dos seus domínios e adestrar os súditos para lhe servir.

Este período pode ser muito estressante se os pais não compreenderem que toda criança já nasce com uma natureza humana herdada contra a sua vontade e que a induz, mesmo inconscientemente, a fazer coisas e demonstrar comportamentos que, no fundo, nem ela mesma gostaria. Então, é chegado o momento de separar se o choro é de manha, de fome, ou de birra e introduzir as primeiras colherinhas de disciplina no cardápio dela.

Santo remédio

“A tolice mora naturalmente no coração das crianças, mas a vara da correção as livrará dela”. (Provérbios 22:15 – versão King James).

A função da vara é afastar da criança a rebeldia, que cedo se manifesta através da natureza que herdou. Os resultados de sua aplicação serão benéficos e permanentes para ela própria.

A criança não desenvolve um comportamento adequado ou aprende disciplina sozinha, pois precisa ser ensinada a isto.

A autodisciplina que vier a demonstrar mais tarde terá como referência a disciplina que foi ministrada a ela.

Disciplina equilibrada

A vontade obstinada que ela demonstra em sua natureza humana só será quebrada pela disciplina equilibrada, consistente e amorosa. Disciplina é a única maneira de fazê-la obediente e submissa aos pais sem sufocar o seu desenvolvimento nem tolher as suas iniciativas.

Pode ser que algumas crianças aprendam a se autodisciplinar somente pela admoestação. Uma disciplina aplicada eficientemente poderá levar ao ponto onde, apenas através de um simples e significativo olhar dos pais, a criança compreenda a atitude que deverá ser corrigida e procure se autodisciplinar.

Enquanto ainda é possível

“Disciplina teus filhos enquanto eles têm idade para aprender; não cooperes para a morte deles”. (Provérbios 19:18 – versão King James).

Esta passagem trata-se de uma orientação veemente para aplicar disciplina aos filhos enquanto for possível. Se assim não for feito, os pais se tornarão cooperadores na “morte” deles, mas não no sentido físico.

Em se tratando do espírito humano, o principal sentido de cooperar na morte dos filhos pela abstenção da disciplina, está ligado à ausência de um caminhar verdadeiro com Deus na vida futura deles – morte espiritual.

Também significa “abrir a guarda” permitindo que se tornem adultos com severas deformidades de caráter e de comportamento, completamente estéreis quanto aos frutos de justiça que deveriam produzir tornando-se árvores secas e sem vida, conforme escreveu o apóstolo Paulo:

“Os homens amarão a si mesmos, serão ainda mais gananciosos, arrogantes, presunçosos, blasfemos, desrespeitosos aos pais, ingratos, ímpios, sem amor, incapazes de perdoar, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, inconsequentes, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, com aparência de piedade, todavia negando o seu real poder”. (2 Timóteo 3:2-5).

Ao seu tempo

“O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina”. (Provérbios 13:24).

“Quem se nega a disciplinar e repreender seu filho não o ama; quem o ama de fato não hesita em corrigi-lo”. (Provérbios 13:24 – versão King James). Claramente temos aqui um tipo de disciplina física, associando a utilização da vara à demonstração de amor dos pais pelo filho.

O “cedo”, do texto de Provérbios, varia cronologicamente (mas não muito) de criança para criança. E o melhor indício de que este tempo é chegado ocorre quando a criança passa a não dar mais ouvidos às repreensões verbais em ostensivo desafio à autoridade dos pais.

A partir da pré-adolescência, o diálogo torna-se a base da disciplina. O uso da vara já terá mostrado o caminho para a autodisciplina e preparado o terreno para a entrada nas fases seguintes de crescimento e amadurecimento.

Regra com exceções, mas nem tanto…

Evidentemente, a aplicação da repreensão física com a vara é uma regra com exceções. Há crianças mais sensíveis e maleáveis para as quais somente a repreensão verbal enérgica pode ser suficiente para levá-las ao arrependimento.

Entretanto, não haverá benefício algum em substituir a receita deste “santo remédio”, contido no livro de Provérbios, por gritarias e xingamentos descontrolados, palmadas, chineladas e congêneres, conversas intermináveis ou castigos ligados a privações agressivas, sob o pretexto de que o uso da vara é muito agressivo. A agressão psicológica é terrivelmente prejudicial. 

É necessário que a criança crie uma associação do comportamento errado que manifesta com um instrumento de correção desvinculado dos pais. O comportamento inadequado tenderá a enfraquecer paulatinamente, uma vez que ela passará a se policiar prudentemente visando diminuir a frequência da visita da varinha às suas partes moles.

Agindo e falando

“A vara da disciplina e as palavras da repreensão dão sabedoria, mas o jovem abandonado à sua própria sorte envergonhará sua mãe. Corrige o teu filho, e ele te dará descanso; trará delícias para ti”. (Provérbios 29:15 e 17 – versão King James).

Enquanto a vara abrirá a porta para o arrependimento, as palavras de repreensão, além de complementarem este efeito, mostrarão o caminho da correção trazendo sabedoria para que ela saiba discernir o certo do errado.

A criança entregue a si mesma é governada pela sua própria vontade própria e desejos. Se ela não tiver seu comportamento moldado pela disciplina, será motivo de vergonha para seus pais futuramente.

“O filho sem juízo é tristeza para seu pai e amargura para sua mãe”. (Provérbios 17:25 – versão King James).

Livrando do inferno

“Não hesites em disciplinar a criança; ainda que precises corrigi-la com a vara, ela não morrerá. Castiga-a, tu mesmo, com a vara, e assim a livrarás do Seol”. (Provérbios 23:13-14 – versão King James).

Se somente a palavra de repreensão for suficiente, ótimo! Se houver necessidade de fustigar com a vara, não hesite! Não se autocondene nem fique com remorso após a aplicação da correção. Você está andando em obediência a uma Palavra.

Se houver negligência na aplicação da disciplina, e por este motivo os filhos vierem a trilhar o caminho do inferno, de quem Deus requererá o sangue deles? Certamente será dos pais, pois estes tiveram conhecimento do ensino, sabiam o que deveriam fazer e foram omissos.

O exemplo negativo de Eli

“(…) Por que honras teus filhos mais do que a Mim? (…)” (1 Samuel 2:29). “Porquanto, Eu lhe afirmei que julgaria sua família para sempre, por causa do grave pecado dos seus filhos, do qual ele tinha plena consciência; seus filhos se fizeram desprezíveis e blasfemadores contra a minha pessoa, e ele não os puniu...” (1 Samuel 3:13).

Curiosamente, apesar desta passagem relatar que Eli não repreendera seus filhos, no capítulo anterior constata-se que ele, na verdade, os havia repreendido:

“Eli já era bem idoso quando ficou sabendo de tudo o que seus filhos faziam de errado a todo o povo… Por isso os chamou à atenção: “Por que fazeis isso? Tenho ouvido de todo este povo sobre o vosso mau procedimento! Não, meus filhos, não é nada boa a fama que se divulga entre todo o povo do Senhor a vosso respeito. Seus filhos, apesar destes conselhos e advertências, não quiseram dar atenção a seu pai. O Senhor, entretanto, já havia resolvido destruí-los”. (1 Samuel 2:22-25).

Acontece que ele perdera a oportunidade de corrigir os filhos no tempo certo, quando ainda eram crianças suscetíveis ao ensino. Por isso, Deus não levou em consideração a repreensão de Eli quando eles já eram adultos, deformados em seu caráter e conduta, e insensíveis à exortação.

Fruto de justiça

“Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça”. (Hebreus 12:11).

A aplicação da disciplina, além de ser um exercício de educação e instrução, produzindo retidão e amadurecimento, também irá gerar frutos de justiça em quem a recebe. Esta é, realmente, a maior finalidade: a impartição da justiça de Deus, que é a própria natureza dEle, em substituição à natureza pecaminosa que foi herdada.

Corrigindo com amor

“Filho meu, não rejeites a disciplina do Senhor, nem te enfades da sua repreensão. Porque o Senhor repreende a quem ama, assim como o pai, ao filho a quem quer bem”. (Provérbios 3:11-12).

Qualquer disciplina deve ser aplicada com amor. Se não há amor, ela apenas funcionará como castigo. Com amor, a correção gera o fruto de justiça e o sentimento na criança de que os pais estão, de fato, interessados em sua vida.

Explique para a criança que ela não é o problema, mas seus comportamentos e suas atitudes em questão é que precisam ser corrigidas. Desta forma, é estabelecida uma associação correta e a criança não fica com a impressão de que os pais não a amam.

Crianças que crescem num ambiente de disciplina em amor tendem a ser adultos equilibrados, confiantes em si, com boa autoestima e que honrarão os pais mais tarde.

Corrigindo com sabedoria

A aplicação da disciplina deve estar ligada, prioritariamente, à desobediência (Provérbios 30:17 e Deuteronômio 28), à obstinação (1 Samuel 15:23a e Salmos  32:9)e à rebeldia (Isaías 30:1 e 1 Samuel 12:15a). Foi por causa destas coisas que Deus tratou severamente com Seus filhos, conforme relatado diversas vezes nas Escrituras.

Os atos em si não devem ser o alvo da correção, mas sim as evidências adâmicas indesejáveis. E a vara é símbolo ao qual a criança fará uma associação das manifestações da natureza carnal que precisam ser eliminadas para o bem dela.

Estabelecendo limites

Quanto mais claros forem os limites, menos aborrecimentos e anarquia haverá. Após a demarcação deles, faça-as cientes das restrições que advirão se vierem a desobedecer. Se isso ocorrer, não as livre de arcar com as consequências, ou rapidamente você cairá em descrédito.

Uma vez prometido o uso da vara de correção, cumpra-se sem culpa alguma. Dependendo da situação e do contexto, se houver demonstração de arrependimento no meio do caminho, cogite em dar uma nova oportunidade, deixando isso bastante claro. Lembre-se que mesmo Deus não poupou seu próprio Filho, permitindo a Ele aprender obediência pelas coisas que sofreu.

“Seja, porém, o teu sim, sim! E o teu não, não”. (Mateus 5:37 – versão King James).

Princípio do bumerangue

“O tolo dá vazão à sua ira, mas o sábio domina-se”. (Provérbios 29:11).

Não discipline no momento da raiva ou para descarregar alguma frustração, pois esta qualidade, momentaneamente negativa de seu espírito, será impartida ao filho, que ficará confuso e reagirá a você com o mesmo espírito errado que você expressou.

Gradativamente

Exemplo de como aplicar isto à criança de forma prática: iniciar com a explicação do erro cometido e a forma correta de se portar; explicar novamente, caso não tenha havido entendimento; subir o tom de voz e de forma mais enérgica (não a ponto de gritaria), caso haja reincidência; prometer que o próximo passo será uma “conversinha” com a varinha da correção; e, finalmente, cumprir o prometido apresentando o filho à “instancia superior”: a senhora vara.

A constância também é necessária, uma vez que a cabecinha da criança não entenderá muito bem porque é que numa hora tudo pode e na outra nada é permitido.

Entre tu e ele só

Corrigir o filho diante de outras pessoas denota absoluta falta de sensibilidade para com a autoestima deles. Quanto maiores, pior o constrangimento causado, uma vez que desde pequenos eles já tentam construir uma imagem positiva de si mesmos perante seus amiguinhos.

A humilhação produzida pela correção imposta desta forma não produz fruto de justiça, mas apenas raiva e amargura. A tendência é que o filho venha a rejeitar a disciplina como forma de retribuição pela humilhação sofrida.

Somente pela atitude de chamá-lo em um canto, reservadamente, e aplicar a disciplina com firmeza, sem gritos e ofensas, longe dos olhos do público, dará a sensação de que está sendo amado e que os pais se preocupam com ele pelo fato de evitar expô-lo de uma forma negativa.

Benefícios do “não”

“Quem ama a disciplina ama o conhecimento, mas quem aborrece a repreensão é estúpido”. (Provérbios 12:1).

Método infalível para estimular a indisciplina, prolongar a infantilidade e aprisionar os pais aos caprichos da criança: não desapontar nunca e atender a todas as suas vontades.

Crianças manhosas e birrentas invariavelmente foram muito pouco desapontadas por seus pais e terão sérias dificuldades para lidar com as frustrações que esperam por elas ao longo da vida. Mesmo que você tenha condições financeiras de dar tudo o que os filhos pedem, não incorra nesta tentação.

Quando a criança recebe um não, acompanhado das devidas explicações cabíveis, é obrigada a refletir e cresce em compreensão. Tudo o que se consegue com um pouco de dificuldade é bem mais valorizado.

Lidar com as frustrações

Nossos filhos precisam aprender desde cedo a lidar com as frustrações. Certamente, virarão adultos maduros, aptos a encarar uma derrota no vestibular, num concurso, na demissão de um emprego, no fim de um relacionamento de namoro, nas perdas materiais, nas perdas emocionais, etc.

Sem privilégios

A vida em coletividade implica direitos e deveres. Permita que a criança desenvolva tarefas e tenha responsabilidades. Criança aprende brincando. Uma vassourinha pode ser excelente brinquedo para ajudar a criança na limpeza do seu quarto. Ela se sentirá muito bem ao perceber que é capaz de cumprir com as pequenas tarefas que recebe.

Sem preferências

Não deve ser muito fácil, quando se tem o primeiro filho perder as regalias com a chegada do irmãozinho. Se os pais considerarem isso, procurando manter tanto quanto possível a atenção dispensada anteriormente, esta “intromissão” será facilmente superada por ele.

Não se permita preferir a um dos filhos. Se, porventura, houver alguma inclinação favorável a um eles em detrimento do outro, mesmo que no íntimo, não demonstre. Tenha também a liberdade para conversar a respeito quando notar este comportamento no seu cônjuge.

Estabeleça direitos iguais, deveres iguais, oportunidades iguais. Seja também, para com todos eles, o mesmo amor, mesmo cuidado e mesma compaixão.

Levante o seu ânimo

Aplique a disciplina de forma positiva e acompanhada de palavras criativas. Nunca humilhe ou diga ao filho que ele é desobediente, teimoso, rebelde, que não tem mais jeito, etc., pois ele acreditará nisto. Ao contrário, exerça fé com palavras de ensino, explicando, por exemplo, que uma manifestação de rebeldia, que pede correção, não significa, necessariamente, que ela seja uma criança rebelde, ou que um ato isolado de desobediência signifique que ela seja uma criança desobediente.

É muito importante ressaltar que, porque você a ama, é que não abrirá mão da disciplina. Deste mesmo modo, Deus trata conosco, Seus filhos. Depois do choro, sinal evidente do arrependimento, abrace-a, reitere seu amor por ela e a abençoe, pois a impartição auxiliará a gerar nela os atributos divinos que necessita. 

Pai e mãe: trabalho em equipe

As discordâncias na aplicação da disciplina não devem ser debatidas na frente da criança ou ela tirará proveito disso.

Mesmo que não concorde com determinada atitude corretiva do pai, a mãe não deve contestar ou tirar sua autoridade como cabeça do lar; da mesma forma, se ela aplicou determinada disciplina na ausência do pai, este não deve desfazê-la ao chegar em casa.

Evite a todo custo ser aquela “parte bondosa” — entenda-se condescendente — visando ficar bem visto perante o filho, enquanto o parceiro fica com o ônus de ser o durão. Um não estará sendo justo para com o outro agindo desta forma.

A responsabilidade tem de ser compartilhada num trabalho em equipe. Isto vale para todas as faixas etárias.

Abrindo o coração

Pais naturais geram filhos à sua imagem e semelhança; pais espirituais, à imagem e semelhança de Deus. Desempenhamos os dois papéis porque ainda não somos perfeitos. Como pais naturais, ensinamos retidão, caráter, educação, honestidade, respeito, etc., principalmente pelo exemplo. Mas, nem sempre o exemplo é bom e o ensino adequado, ainda que seja possível disfarçar através do pequeno fariseu que há em cada um.

Como pais espirituais, ministramos o que somos nesta esfera. Impartimos os frutos do Espírito Santo. Ensinamos por impartição e também pelo exemplo — sede meus imitadores como eu sou de Cristo — disse Paulo.

Esta ministração é a mais importante, já que Deus busca nos filhos dos filhos a descendência piedosa. Criar filhos para serem bem-sucedidos nos aspectos naturais deste mundo é muito bom, mas é uma completa futilidade se eles não aprenderem a andar com o Senhor e a buscar o Seu Reino em primeiro lugar.

Assim como Deus Pai

Há muita semelhança entre o modo como Deus nos disciplina e a maneira como devemos disciplinar os pequeninos. É para crescimento, amadurecimento, aproveitamento. Ele não nos poupa de modo algum, mas nunca há injustiça quando nos disciplina.

Nossos erros Ele reverte, pela Sua graça, em bem e vitória em prol de nossos filhos.

“Pais não tem de ser invencíveis. Tem que simplesmente operar na fé. Paternidade não significa ira, vingança ou sentimento de insegurança, que é compensado pela dominação. Um pai verdadeiramente espiritual é uma pessoa de fé, que crê por seus filhos. Mães e pais precisam ter uma verdadeira compaixão no coração. Precisam permanecer na presença do Senhor com fé para crer por quem são responsáveis.” (JRS).

Você pode baixar o arquivo PDF desta mensagem, caso queira imprimi-la e/ou compartilhar com seus contatos.

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A oração modelo que o Senhor Jesus nos ensinou começa com verdades que são fundamentais: “Portanto, vós orareis assim: Pai NOSSO, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu REINO; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu…” (Mateus 6:9, 10). Tanta cura e liberdade estão contidas nesta pequena frase. Jesus sabia que, para as próximas gerações, os filhos e filhas do Pai fariam essa mesma oração em todas as línguas, em tempos e circunstâncias mais felizes ou mais tristes; ela seria proferida pelos lábios de uma criança inocente ou poderia ser a última fala da pessoa mais culpada entre os seres humanos.

Portanto, quando oramos da maneira como Ele nos ensinou a orar, começamos com estas duas palavras, falamos sobre a realidade de que Deus não é apenas MEU Pai, mas NOSSO Pai. Você e eu temos o mesmo Pai. Somos FAMÍLIA uns dos outros. Jesus é o Primogênito entre muitos irmãos (Romanos 8:29). Jesus não se envergonha de nos chamar irmãos (Hebreus 2:11). E o Pai confia a nós, Seus herdeiros e co-herdeiros com Cristo – Ele nos dá o Seu Reino, criando um propósito para nossas vidas.

O propósito da vinda de Jesus Cristo à terra foi nos reconciliar ou reconectar com o Pai (2 Coríntios 5:18 e Romanos 5:11), nos unir numa Família e nos comissionar para o Reino.

Ao criar Adão e Eva, Deus projetou a família. Somos a Sua descendência. A ideia de família teve sua origem em Deus (Pai). Independentemente de tudo o mais que você puder ou não descobrir a respeito de quem você é (da busca da sua identidade), saiba sempre que você é d´Ele e pertence à Família de Deus. Você encontra a sua IDENTIDADE na sua família (nos seus antepassados, na sua história) e expande seu potencial na Família Bendita do Pai. E o PROPÓSITO maior da sua vida deve ser o Reino de Deus: “…buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mateus 6:33).

Cristo restaurou a dignidade do homem e da mulher

“Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gálatas 3:28). Foi o cristianismo que trouxe a ideia de que o Homem foi feito à imagem e semelhança de Deus. Gênesis registra que o Homem foi colocado nesta terra para governar, um líder que deveria ser a extensão do governo de Deus na terra. Então, porque você deve ser tratado como alguém de valor, tratado com dignidade?

Um dos livros sagrados da Índia diz: “Mesmo que a conduta do marido seja censurável, mesmo que este se dê a outros amores (ou amantes), a mulher virtuosa deve reverenciá-lo como a um deus. Durante a infância, a mulher deve depender de seu pai, depois que se casar do seu marido e, se este morrer, de seus filhos”.

Da mesma forma, a civilização Suméria, algumas décadas antes de Jesus Cristo, dizia: “A mulher que se negar ao dever conjugal deve ser atirada ao rio”.

O Código de Hamurabi, constituição nacional da Babilônia, no século XVII antes de Cristo, diz: “Quando uma mulher tiver uma conduta desordenada, deixando de cumprir suas obrigações do lar, o marido pode submetê-la à escravidão. Esta servidão pode, inclusive, ser exercida na casa de um credor do seu marido. E o marido pode contrair um novo matrimônio”.

 Zarastruta, o livro do filósofo Friederich Nietzsch, do século XIX, que influenciou significativamente o mundo moderno, dizia: “A mulher deve adorar ao homem como a um deus. Toda manhã, por nove vezes consecutivas, deve ajoelhar-se aos pés do marido e, de braços cruzados, perguntar-lhe: ‘Senhor, o que desejas que eu faça?’”

Aristóteles, filósofo grego da Grécia antiga, afirmou: “A natureza só faz mulheres, quando não pode fazer homens. A mulher é, portanto, um homem inferior”.

O que Jesus pensa sobre as mulheres?

O que Jesus pensa sobre as mulheres? Foi no útero de uma mulher que o Messias foi gerado. Foram as mulheres que sustentaram o Seu ministérios, com dinheiro, alimento, acolhida e oração. Ele foi amigo de Maria Madalena. Também das irmãs Marta e Maria (irmãs de Lázaro). Foram as mulheres que permaneceram ao pé da cruz, enquanto os homens se esconderam com medo. Também foi uma mulher a primeira a ser testemunha da Sua ressurreição.

Portanto, Gálatas 3:28, foi a primeira expressão de IGUALITARISMO na História da literatura. Jesus Cristo, e a fé cristã, trouxe dignidade às mulheres e aos homens. Em Cristo não há diferença de nacionalidade (nem judeu nem grego), nem de status social (nem escravo nem livro) e nem de sexo (nem homem nem mulher), pois todos são restaurados ao estado de dignidade da Família do Pai. Portanto, em Cristo, você encontrará a sua verdadeira identidade.

O propósito da família

Deus planejou e criou a família com os seguintes propósitos: procriação (fecundidade para povoar toda a terra, para que o Seu Reino – governo – se expanda, Gênesis 1:27, 28), proteção, provisão, educação (instrução), relacionamento (a família é a escola do amor, afeição, amizade, compartilhar, serviço, trabalho e socialização) e identidade. Quando experimentamos cada um desses propósitos para a família de uma forma saudável, temos a oportunidade de experimentar o amor do Pai.

Ou seja, um homem ou mulher fundamentados em uma família saudável é uma pessoa forte. É claro que, quando há uma quebra da família natural, a força também pode ser encontrada em uma família espiritual e nos amigos. Mas o plano original de Deus é que nossa família natural seja a fonte provedora para nós de um ambiente estável, amoroso e seguro para que possamos crescer e nos desenvolver de forma saudável e plena.

Não apenas precisamos saber – e firmar em nosso coração e mente – que temos um Pai que nos ama e cuida de nós, mas precisamos também entender que fazemos parte da Família Bendita. “A sua posteridade será conhecida entre as nações, os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do Senhor” (Isaías 61:9). Tantos estão feridos não somente porque não tiveram pais, mas também por sentirem falta de tudo de bom que provém de ser parte de uma casa ou família saudável. Quando os fundamentos da família são debilitados, nos tornamos fracos.

Sentimentos de rejeição e medo são estratégias do Diabo

Satanás, desde o jardim do Éden, dá prosseguimento ao seu trabalho de minar as famílias através do uso de um instrumento e estratégia básica, suas mentiras básicas: rejeição e medo. Desde o momento em que somos concebidos, Satanás tenta implantar a maior de todas as mentiras: você não é desejado. Lembra-se de como um inimigo pode causar a maior dor para o coração de um bom pai ou mãe? Fazendo seus filhos duvidarem do quanto eles realmente os amam e se preocupam com eles.

Quando um bebê, ainda no ventre, ouve uma discussão entre seus pais, uma fonte demoníaca de mentira é semeada no coração dele, dizendo: “Eles estão brigando por sua casa. Você é a causa do problema e discussão. Eles não te amam. Você não é desejado. Pesquisas provaram que bebês, ainda no ventre materno, respondem a sons e tensões a que suas mães são expostas. Por isso, o diabo sabe que, se conseguir convencê-los a acreditar que os pais naturais as rejeitaram, então eles serão mais propensos a crer que o Pai Celestial os rejeitou também.

A realidade da rejeição presente na maioria das famílias acaba refletindo como uma mentira a respeito de Deus. Se a mentira sobre Deus é que Ele nos abandonou e rejeitou, então como isso age em nossa cultura? Pensar que fomos rejeitados por Deus, assim como todas as demais mentiras, precisa apenas de uma pequena entrada para se estabelecer como um ciclo sem fim, geração após geração. A dor de sentir-se rejeitado e não amado dói mais que qualquer coisa. A razão dessa dor ser tão intensa é que ela afirma subconscientemente ao nosso coração que Deus não nos ama. Nenhum ser humano pode viver com qualidade sob a crença central de que seu Criador não se importa com ele.

Rejeição de si mesmo e dos outros

A dor da rejeição se manifesta no ato de rejeitar outros. Em certo grau, todos sofremos com algum nível de sentimento de rejeição e, por isso, tendemos a julgar e rejeitar o nosso próximo. Se um filho sente a rejeição por parte dos seus pais, então eles crescerão para fazer com que seus próprios filhos se sintam rejeitados por ele. Famílias e pessoas transferem a cultura de rejeição para um cenário mais amplo de grupo de pessoas, religiões, raças e condições econômicas. Rejeição no lar e em níveis pessoais reproduzem a rejeição em cada camada da sociedade.

A oração do Pai NOSSO é um remédio para o medo e a rejeição

Jesus construiu através da oração do “Pai NOSSO” o remédio para os seus sentimentos de rejeição, medo e falta de identidade (quem sou eu?).  Quando fazemos esta oração em voz alta, ela tem potencial de, literalmente, religar nosso cérebro e curar nossos pensamentos e sentimentos. Neurocientistas provaram que quando seu cérebro ouve sua voz dizendo algo em voz alta, ele cria um novo atalho para o pensamento percorrer o cérebro. Alguma coisa a respeito da nossa língua e voz, manda um comando e liberação de uma resposta química para todo o nosso corpo e mente, quando nos ouvimos falar.

O apóstolo Tiago deixou registrado esta grande verdade: “Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno” (Tiago 3:6). A língua (as palavras) têm o poder de arruinar toda a existência de uma pessoa, mas também tem a capacidade de cura, libertação e reestruturação dos pensamentos e sentimentos.

A ciência já provou o que Tiago afirmou há mais de dois mil anos atrás: “a língua está situada entre os membros de nosso corpo”. Neurocientistas comprovaram que a parte do cérebro que controla a língua e a fala está situada no centro do cérebro ou, conforme Tiago escreveu: “entre os membros de nosso corpo”. Portanto, tudo o que falamos emite comandos e liberações químicas boas ou más.

Também é provado que até por volta da fase da puberdade, quando certos hormônios despertam, a voz das pessoas que exercem autoridade em nossa vida (pais, avós e até professores e pastor) cria a mesma resposta neurológica em nós.

Estas são as boas-novas

Portanto, aqui estão as boas-novas: se você ouviu coisas dolorosas na sua infância e, por consequência disso, luta com certas questões agora que chegou à fase adulta, Deus pode construir através da oração do Pai NOSSO o remédio para a sua rejeição, medo e falta de identidade. Quando você diz esta verdade em voz alta e repetidamente – “Pai nosso, que estás nos céus” – você está dando permissão ao seu coração para crer que seu verdadeiro Pai está no céu e que o que Ele pensa, sente e diz a seu respeito é o que realmente importa. Você está estabelecendo a realidade que você é parte da Família de Deus, mesmo que a sua família natural o tenha decepcionado.

A Igreja de Cristo é, sem sombra de dúvida, a instituição mais bem preparada para promover a cura de pessoas rejeitadas e machucadas pela sociedade com diversos problemas e doenças, seja a nível espiritual, emocional, físico, de relacionamento ou circunstancial (Efésios 1:22, 23). Fazer parte de uma igreja nos padrões Neotestamentários trará para você e sua família proteção, provisão, instrução, relacionamentos saudáveis e edificantes e você descobrirá a sua identidade no Pai e na Família.

O amor do Pai consolida a nossa identidade

Deus não apenas nos ama, Ele é amor. E fomos criados para conhece-lO – conhecer o Amor. E quando você encontra este Amor, encontra sua força e coragem. Seu amor é perfeito e incondicional. O amor de Deus consolidada nossa identidade.

O Pai declarou publicamente Seu amor por Jesus, Seu Filho Amado, em duas ocasiões: uma durante o batismo de Jesus no rio Jordão e outra no Monte da Transfiguração. Assim declarou o Pai: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo…” (Mateus 3:17; 17:5). A primeira vez foi no lugar mais baixo da Palestina, no rio Jordão, antes de Jesus ter sido levado pelo Espírito Santo para ser tentado por Satanás. O outro momento foi no Monte da Transfiguração, quando Ele levou consigo Pedro, Tiago e João e lá tiveram um encontro sobrenatural com Elias e Moisés. Quando Pedro quis nivelar Jesus, a Graça-Verdade, com os representantes da Lei e dos Profetas, o Pai interviu: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; A ELE OUVI”.

A estratégia de Satanás

Satanás testa desesperadamente nos desviar da verdade de quem somos em Cristo. A identidade é tão crucial que o diabo tentou fazer com que o próprio Jesus questionasse a Sua ao sugerir que fizesse algo para prover sua filiação: “Se és filho de Deus…”. Dessa forma, ele estava atacando diretamente a declaração que Jesus ouvira durante Seu batismo: “Tú és meu filho amado, em quem tenho grande prazer”. Se o diabo fez isso com o próprio Jesus, é óbvio que fará o mesmo com cada um de nós!

Quando nossa verdadeira identidade não é falada ao nosso coração, não acreditamos que a temos. Por isso os pais precisam constantemente expressar palavras de graça e amor para seus filhos nos momentos de dificuldade e provação, mas também nos momentos de vitória e glória. Quando eles se sentirem “rebaixados e humilhados”, mas também quando se sentirem “exaltados”. Esta manifestação de graça e amor os preservará e fará vencer as dificuldades e tentações, descansando no amor. Sempre esteja relembrando que você é amado pelo Pai e por Jesus, seu Pastor.

Você é aceito e amado no Pai

Para esclarecer, lembramos que Efésios 1:3-6 nos fala sobre os cuidados especiais da graça de Deus e a nossa aceitação no Amado. “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que… nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo a complacência da sua vontade, para louvor da glória da sua graça, pelo qual nos fez ACEITO E ALTAMENTE FAVORECIDO NO AMADO – Cristo”.

Amigo, amiga, ouça esta boa-nova: a graça de Deus, por meio de Jesus Cristo, está disponível para você, te chamando para a adoção e aceitação. Deus quer lhe favorecer, por Sua graça, no Amado. Agora mesmo, faça esta oração por fé: “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino…”. Aceite o amor e chamado do Pai.

Deus é Amor e ouvirá esta sua oração. E, então, Ele enviará o Espírito Santo para tirar todo sentimento de medo e rejeição do seu coração e dará mudará o seu espírito: “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai” (Romanos 8:15). Você não é apenas aceito no Amado, mas também na Família de Deus.

Agora, esteja sempre declarando esta verdade: “Por estar em Cristo, o Amado, agora eu posso declarar que sou um(a) filho(a) amado(a) do Pai. Ele se alegra em mim. Eu sou aceito(a), abençoado(a) e altamente favorecido(a) no Amado, pela riqueza da graça do Pai”. Amém!

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Abaixo sugiro algumas mensagens complementares:

1. Mensagens para casais e pais
2. Mensagens sobre o Reino de Deus

O post Pai NOSSO – Família, Aceitação e Identidade apareceu primeiro em Rai Barreto.

“Ordenou-lhes Moisés, dizendo: Ao fim de cada SETE ANOS, precisamente no ANO DA REMISSÃO, na festa dos tabernáculos, quando todo o Israel vier a comparecer perante o Senhor teu Deus, no lugar que este escolher, lerás ESTA LEI, diante de todo o Israel. Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os MENINOS, e o estrangeiro que está dentro da vossa cidade, para que ouçam e aprendam, e temam ao Senhor vosso Deus, e cuidem de cumprir todas as palavras desta lei; para que SEUS FILHOS, que não souberam, ouçam e aprendam a temer ao Senhor vosso Deus…” (Deuteronômio 31:10-13a).

Nesta passagem de Deuteronômio encontramos a descrição do ciclo espiritual, pelo qual passa o povo de Deus, em períodos de 7 anos. A cada SETE ANOS, no ano da remissão e da festa dos tabernáculos, as Escrituras deveriam ser lidas publicamente a todo o povo, inclusive aos meninos e demais filhos dos hebreus.

O princípio inerente aqui é que a cada SETE ANOS a pessoa humana passa por um período de mudanças que envolve todo o seu ser: espírito, alma e corpo. De 7 em 7 anos é tempo de remissão, de reestruturação, de deixar um nível ou fase de vida para entrar em outro… é tempo de proclamar libertação dos anos passados.

Este princípio também é confirmados pelos psicólogos. Estes afirmam que a formação básica da personalidade de uma criança, que se encontra com um desenvolvimento normal, está completa por volta dos sete anos de idade. Além disso, aprendemos que toda a nossa personalidade sofre profundas mudanças e reestruturações seguindo um CICLO aproximado de SETE em SETE ANOS; ciclo que também ocorre paralelamente ao próprio corpo, como vem estudando a biologia.

Entendemos, então, que aproximadamente aos 7, 14, 21, 28 … anos, surgem mudanças profundos na vida de seus filhos e uma nova fase de reestruturação na personalidade deles se inicia. Por exemplo, aos 7 anos de idade, aproximadamente, seu filho passa da fase de criancinha para se tornar um(a) menino(a).

Aos 14 anos o(a) menino(a) começa a entrar numa nova fase de metamorfose, que representa a adolescência. Ele(a) já não é uma criança. Profundas transformações externas (em seu corpo) e internas (em sua alma e espírito) ocorrem e, agora, ele(a) está se tornando um(a) jovem.

Aos 21 anos de idade, quando normalmente ocorre o final do desenvolvimento físico, começa a fase adulta.

Aos 28 aparecem questões existenciais ainda mais profundas a respeito de valores e razão da existência. Os jovens adultos se preparam para a entrada na maturidade – como exemplo, observamos que Jesus iniciou seu ministério público aos 30 anos de idade. E assim sucessivamente.

Sabedor disso, o nosso Deus e Pai ordenou que a Palavra fosse lida, como um todo (no tempo do Antigo Testamento, conforme a passagem de Deuteronômio, era lido publicamente apenas a Lei), de sete em sete anos. Isso faria com que as crianças nascidas neste intervalo de tempo, e os estrangeiros, tivessem a oportunidade de ouvir os ensinamentos do Senhor. Para aqueles que já A tinham ouvido anteriormente, era uma oportunidade de reforço do aprendizado. Esta leitura propiciava que a personalidade de todas as pessoas fosse formada, estruturada e fundamentada nas VERDADES ouvidas e apreendidas, de fase em fase. Ocorria, assim, a cada sete anos, um tempo de “remissão”, de mudanças e reestruturação; coisas velhas eram deixadas para trás e novas decisões eram tomadas, porém, que fossem fundamentadas na palavra de Deus (a Verdade, a Rocha: “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a um prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha…” Mateus 7:24).

Considerando que o desenvolvimento humano se dá em ciclos de sete em sete anos, vamos aplicar os princípios vistos anteriormente à questão da educação dos filhos. Vamos separar as fases da vida em períodos de SETE em SETE ANOS e expor algumas orientações que ensinam como os pais podem fundamentar a educação de seus filhos nas verdades bíblicas e em cada fase de suas vidas.

As fases que iremos analisar aqui são as seguintes:
0 a 6 anos = bebê e infância
7 a 13 anos = criança e pré-adolescência (Idade da Razão)
14 a 20 anos = adolescência e juventude
21 a 27 anos = maioridade

Estas faixas etárias, ou fases de desenvolvimento, estão de acordo com os ensinamentos bíblicos e são também reconhecidas pelo povo judeu. Para o povo judeu, até os 13 anos de idade dá-se o que é chamado de educação básica, dos 14 aos 20 anos a educação intermediária e de 21 a 27 anos a educação superior.

Esta divisão etária aqui colocada, certamente ajudará muitos pais a perceberem sua responsabilidade no processo educativo de seus filhos. O que se entende é que a responsabilidade e autoridade dos pais para educar seus filhos permanece até o tempo do casamento destes – quando é ordenado ao que se casa: “… largará pai e mãe e se unirá à sua mulher…” -, ou o tempo em que permanecerem sobre o “teto” de sua casa. Mesmo após o casamento permanece um grau de responsabilidade, não tão diretamente, mas as orações, intercessões e diálogo, como a irmãos em Cristo, devem continuar (este, porém, não é assunto para tratarmos aqui).

Nesta mensagem colocamos orientações que abrangem os cuidados físicos, psicológicos e sobrenatural que devem ser observados pelos pais na educação de seus filhos, de FASE em FASE. Por isso, desde já, gostaria de sugerir aos pais que, como complemento a tudo o que veremos aqui, não deixem de acompanhar as Palavras e orientações que têm sido dadas com relação às Escolas do Reino, pois elas também trazem informações importantes para a educação e formação de seus filhos na primeira fase (0 a 6 anos). Sugerimos, ainda, que os pais leiam a literatura “Criação, Educação e Disciplina de Filhos”, escrita por mim; as diretrizes apostólicas dirigidas aos adolescentes e jovens; e, por fim, as “Coletâneas do Jornal Juvenil” que têm sido publicadas nestes últimos anos. Ao manterem-se INFORMADOS, vocês, pais, terão subsídios importantes que o ajudarão no ministério de educação e formação de seus filhos.

“Educar é identificar e desenvolver potenciais” (Rai Barreto)

Estou disponibilizando abaixo o arquivo para download em formato PDF-A4 com a mensagem completa.

Em Cristo,
Rai Barreto
www.RaiBarreto.com.br

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Os “Provérbios” foram escritos “para ensinar sagacidade” – astúcia – “aos ingênuos e aos jovens conhecimento e bom siso” – esperteza, tino, bom raciocínio – (Provérbios 1:4; confira ainda Mateus 10:16). Na tradução da “A BÍBLIA VIVA” (BV) lemos: “… quero mostrar aos jovens como enfrentar e vencer os problemas da vida“.

“Sabedoria Para Jovens” trata de assuntos importantíssimos que capacitarão os jovens e adolescentes a serem vitoriosos em seu caminhar com Deus. Agrupamos alguns Provérbios por assunto, para que sejam mais bem compreendidos e assimilada a Sabedoria de Deus com relação a algumas questões práticas do dia-a-dia: Domínio próprio; advertência contra a lascívia; vícios; finanças e valores; estudo, trabalho e profissão; relacionamento em sua casa; companheirismo e amizade; relacionamento amoroso e casamento; e outros assuntos mais.

“Se alguém de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a concede generosamente, sem recriminação, e ela ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5).

Sempre que você estiver enfrentando dificuldades em algumas destas áreas, recorra a esta mensagem. Medite nos Provérbios agrupados em cada tópico, pedindo ao Espírito Consolador para vivificar a Palavra em seu coração, o que lhe impartirá sabedoria e força para enfrentar qualquer situação, seja ela circunstancial ou espiritual.

Por isso, consideramos “Sabedoria Para Jovens” um manual indispensável que lhe acompanhará desde a pré-adolescência, passando pela juventude e, sem dúvida, em todas as fases da sua vida. Esteja sempre voltando ao livro de Provérbios como fonte inesgotável de Sabedoria. Todos nós precisamos de sabedoria para conduzir nossas vidas no caminho da justiça.

“Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da Sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o Seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra, e crescendo no pleno conhecimento de Deus” (Colossences 1:9, 10).

Vivendo o Espírito de Sabedoria que vem da parte do Senhor, você conseguirá andar de modo digno, agradando-O em tudo o que faz. Mais ainda, você será FRUTÍFERO em toda a boa obra. Permita que a Sabedoria expanda seu espírito em Deus; mergulhando no MAR da Sabedoria do Senhor, você encontrará tesouros escondidos e também se tornará uma criatura gloriosa e rara, nEle.

“Repousará sobre ele o Espírito do SENHOR, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do SENHOR” (Isaías 11:2). “Falarás também a todos os homens hábeis a quem enchi do espírito de sabedoria, que façam vestes para Arão para consagrá-lo, para que me ministre o ofício sacerdotal” (Êxodus 28:3).

A Sabedoria, sendo expressa através de você, produzirá uma nova habilidade que vem do Senhor. Esta habilidade se expressará em diversas áreas do seu dia-a-dia: nos seus relacionamentos, estudo, trabalho, uma nova CRIATIVIDADE brotará e muitas coisas mais. Busque a Sabedoria! Receba-A enquanto lê e se apropria dos Provérbios de Salomão. Também, peça aos ministérios de autoridade no Corpo para lhe impor as mãos e impartir a Sabedoria Divina.

Sugestões

Abaixo estamos disponibilizando o link para você baixar esta mensagem em formato PDF, papel A4. Imprima-a para estudar sozinho. Já os pais, educadores e ministérios comissionados para os jovens e adolescentes podem usar esta mensagem nos encontros e/ou reuniões com a mocidade.

1. Orem para que o Espírito Santo os ilumine, revelando-lhes outras ocasiões em que esses princípios e ensinamentos bíblicos possam ser aplicados durante o seu dia-a-dia.

Por exemplo: O termo Mulher, nas Escrituras, também é usado como um tipo (figura, ilustração ou alegoria) da Igreja, ou mesmo de um sistema religioso, filosófico ou político. Sendo assim, “Mulher Prostituta” também significa um sistema religioso, filosófico ou político corrompido – a Babilônia, mãe de todas as prostitutas (Apocalipse 17:5). Não caia na armadilha “dela”, fuja “dela”!…

2. Seria proveitoso acompanhar a leitura das passagens do livro de Provérbios em sua Bíblia e, se possível, na “A BÍBLIA VIVA (PARÁFRASE) – Utilizamo-nos desta versão da Bíblia para transcrever, nesta mensagem, os versículos do livro de Provérbios”, da Editora Mundo Cristão, ou alguma versão da “A BÍBLIA NA LINGUAGEM DE HOJE”. Se você não tiver nenhuma dessas duas traduções sugeridas, procure-as com algum irmão da igreja ou mesmo adquira uma para você.

3. Reúnam-se em grupo(s) para poderem conversar e meditar sobre cada assunto aqui tratado. Vocês precisarão de algumas reuniões para estudar todos os onze tópicos que tratamos nesta mensagem. Pode-se, como sugestão, estudar um tópico por reunião.

4. Abençoem e orem uns pelos outros. Creiam em momentos de libertação e edificação.

O post Sabedoria Para Jovens – Provérbios apareceu primeiro em Rai Barreto.

Este estudo está dividido em duas partes: a primeira trata da criação e educação dos filhos, a segunda aborda a questão da disciplina.

Vocês, pais, poderão observar que o assunto contido neste livreto é profundo e tratado de maneira bastante condensada. Em alguns pontos foram citados versículos para leitura, e que são sugeridos em vista ao aprofundamento do assunto abordado.

Gostaria de sugerir que este estudo fosse feito pelo casal, juntos, ou, então, pode ser marcado alguns dias de reunião com os casais de sua igreja para estudarem os pontos aqui tratados. Tenho uma certeza, haverá muita unção, revelação e frutos do estudo.

Além de pai de três filhos, tenho tido a oportunidade de ministrar e participar, durante algumas décadas, de encontros de casais. Então, esta minha experiência, juntamente com minha esposa, provaram a eficácia dos ensinamentos aqui abordados.

Esta mensagem está baseada na instrução que Deus passou a Moisés quando da saída do Seu povo do Egito:

“Cuidareis em fazer como vos mandou o Senhor vosso Deus: Não vos desvieis, nem para a direita, nem para a esquerda. Andareis em todo o caminho que vos manda o Senhor vosso Deus, para que vivais, bem vos suceda, e prolongueis os dias na terra que haveis de possuir. Estes pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que manda o Senhor teu Deus se te ensinassem, para que os cumprisses na terra a que passas para a possuir; para que temas ao Senhor teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. Ouve, pois, ó Israel, e atenta em os cumprir, para que bem te suceda, e muito te multipliques na terra que mana leite e mel, como o te disse o Senhor Deus de teus pais. Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de toda a tua força. Estas palavras que hoje te ordeno, estarão no teu coração, tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te e ao levantar-te” (Deuteronômio 5:33 a 6:7).

Nestes versos, onde Moisés fala para toda aquela geração que saía do Egito com destino a Canaã, revelam, de maneira resumida, mas completa, o modo como os pais devem criar os seus filhos e educá-los segundo “a disciplina e conselho do Senhor”.

Todos os ensinamentos que Moisés lhes transmitiu deveriam ser passados para seus filhos e, através destes, para as gerações futuras. O destino de toda aquela nação dependeria deles praticarem os métodos de educação que o Senhor estava lhes ensinando. Já pensou que responsabilidade? Isso também se aplica aos pais de hoje, aos quais Deus tem confiado as verdades sobre o Seu Reino. Pesam sobre vocês a responsabilidade de transmitir estes “tesouros ocultos” aos seus filhos e às gerações vindouras.

Nesta mensagem exploramos os princípios e métodos educacionais contidos na orientação que o Senhor passou a Moisés e aos pais da comunidade dos Hebreus…

Como o artigo é extenso, estou disponibilizando o mesmo em formato PDF, que você pode baixar gratuitamente.

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