Edição: Novembro de 1998 (JJ Ano VII – Nº 32)
por: Raimundo Barreto

O Cântico dos Cânticos de Salomão narra a mais bela história de amor entre um homem, o rei Salomão (3:7, 9 e 8:11), e uma mulher, chamada Abisague, sunamita (1 Rs 1:1-4). Salomão os escreveu para registrar, às gerações futuras, seu grande amor com a esposa favorita. Este amor é uma sombra de realidades espirituais, mas, também, serve de modelo para os casais de todas as gerações.

Em 1:1 é chamado de “Cântico dos cânticos” porque Salomão o considerava o principal de suas composições. A razão é óbvia: estes são cânticos que glorificam o amor entre um homem e uma mulher e, sobretudo, é símbolo do Amor de Deus para com Israel e do Amor de Cristo para com Sua Noiva (a Igreja).

O cenário da narrativa é a estação florida da primavera, cheia de inspiração, com fartura de metáforas que Salomão utilizou para descrever sua história de amor com a sunamita.

O verso: “Conjuro-te, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis nem desperteis o amor, até que este o queira”, ocorre três vezes (2:7; 3:5 e 8:4) e demarcam quatro fases do relacionamento entre um homem e uma mulher: o início do relacionamento com o despertar do amor, noivado, casamento e núpcias, e vida conjugal. Como este ensinamento está sendo dirigido aos jovens, enfocaremos aqui as duas primeiras fases: início do relacionamento (1:1 a 2:7) e o noivado (2:8 a 3:5).

Os ensinamentos contidos em Cantares devem ser apropriados pelos jovens que desejam um relacionamento objetivando o casamento. Eles gerarão equilíbrio, sensatez e segurança no desenvolvimento do relacionamento.

Início do relacionamento
– Despertar do Amor –

a) São dois amigos

“Às éguas dos carros de Faraó te comparo, ó amiga minha… Como és Formosa, ó amiga minha! Como és formosa! Os teus olhos são como os das pombas.” (Ct 1:9, 15 – Edição Contemporânea, Editora Vida, Bíblia Thompson).

O texto original utiliza a palavra Ra`yah, que significa amiga, e não “querida”, como aparece em outras versões.

A Equipe Apostólica tem aconselhado a todos os jovens, que desejam começar um relacionamento com vista ao casamento, para lançarem uma boa base de amizade com a pessoa com quem está se relacionando. Caso o relacionamento não se desenvolva até o noivado e casamento, o saldo do mesmo será uma boa amizade. O compromisso acaba, a amizade continua e os dois só tiveram a ganhar com o mesmo. Não há mágoas, nem ressentimentos.

Caso o relacionamento evolua e os dois venham a se casar, a base lançada da amizade, nesta fase, irá ajudá-los bastante na vida conjugal. Mesmo casados, os cônjuges devem preservar a amizade mantendo o diálogo, sinceridade, cuidado um do outro, interesse pelo progresso do(a) companheiro(a) etc.

Como um jovem pode ter a certeza de que o amor está brotando em seu coração? É simples: veja o próximo tópico.

b) O destaque da pessoa amada

“Qual o lírio entre os espinhos, tal é a minha querida entre as donzelas. Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu amado entre os jovens; desejo muito a sua sombra, e debaixo dele me assento; e o seu fruto é doce no meu paladar.” (Ct 2:2, 3)

Quando uma pessoa começa a receber um destaque especial, dentre outras, por seus olhos, pensamentos e sentimentos, é sinal que o amor está brotando em seu coração. O desejo de querer sempre estar perto, de receber proteção e de compartilhar, são sinais fortes de que o amor está surgindo na vida de um homem ou mulher.

O amor de Salomão para com a sunamita foi correspondido. A resposta foi imediata de ambas as partes. Uma coisa deve ser checada no casal, nesta fase: a reciprocidade do amor e dedicação de um para com o outro.

c) Despertar o amor na hora certa

“Sustentai-me com passas, confortai-me com maçãs, pois desfaleço de amor… Conjuro-te, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis nem desperteis o amor, até que este o queira” (Ct 2:5-7).

É natural que as mulheres se entreguem mais rapidamente ao amor que o homem, pois elas são mais afetivas – “… desfalecem de amor…”. As expectativas delas, quanto a este assunto, é sempre maior que a dos homens.

Aqui está uma coisa que todos os jovens devem aprender: despertar o amor na hora certa. Seus sentimentos devem ser despertados na proporção em que vá achando correspondência da pessoa que você está se relacionando (“até que ele(a) o(a) queira”). Todo jovem deve ser alertado sobre este ensinamento.

O domínio próprio sobre os sentimentos é sinal de maturidade, e possibilitará certeza dos sentimentos e segurança no início de qualquer relacionamento. Com o passar do tempo o casal de jovens, que estão se relacionando, terá sinais e receberão confirmação da aprovação de Deus para o relacionamento. A convicção deste amor deve ser, antes de tudo, pessoal. A convicção surge no próximo ponto.

“E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo. Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado… Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas.”  (1 Co 7:8, 9 e 14:32).

O domínio próprio é um dos frutos da atuação do Espírito Santo na vida de um cristão, Gl 5:22a, 23a. Isso significa que você não deve ser vítima dos sentimentos que brotam no seu coração. Desenvolva a comunhão com o Espírito Santo, mantendo domínio sobre o seu espírito; seus sentimentos devem ser controlados por sua consciência e vontade.

A sunamita exerceu tranquilidade e controle de seus sentimentos. Ao perceber que desfalecia de amor, ela se determinou a não despertá-lo até que houvesse a correspondência do amado, até que este a chamasse para si. “Como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não tem domínio próprio”, Pv 25:28; o domínio próprio será segurança para seus sentimentos, traumas serão evitados e você não será abalado(a).

No próximo tópico veremos a correspondência do amor por parte do amado.

“O meu amado fala e me diz: Levanta-te, querida minha, formosa minha, e VEM. Porque eis que passou o inverno, cessou a chuva e se foi; aparecem as flores na terra, chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira começou a dar seus figos, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e VEM.” (2:10-13)

A aceitação do amado e o seu chamado é a confirmação que a amada estava esperando. A primavera vem confirmar que o tempo de inverno e solidão acabou. Agora é tempo de um novo dia, de despertar e deixar florescer livremente o amor.

“Pomba minha, que andas pelas fendas dos penhascos, no esconderijo das rochas escarpadas, mostra-me teu rosto, faz-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e o teu rosto amável.” (2:14)

Agora o casal atinge um grau maior de amor, confiança e certeza da correspondência do parceiro. Aqui está a base necessária para que haja uma abertura e exposição maior de um para com o outro. É tempo de mostrar-se, revelar-se ao outro.

Neste estágio do relacionamento, deve haver uma abertura completa do coração de um para com o outro. Mostre o seu rosto, faça-se conhecido da pessoa amada. O casal passará, neste ponto, por um momento delicado. Como o relacionamento evoluiu e há necessidade de uma abertura completa do coração, podem surgir desavenças e, sem dúvida, provações virão. Por isso, deve-se manter o relacionamento no nível correto, deixando o Espírito prevalecer. Tenham, porém, cuidado com as raposinhas…

a) Cautela com as raposinhas

“Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que devastam os vinhedos, porque as nossas vinhas estão em flor.” (2:15)

Agora que as vinhas do relacionamento estão em flor, Satanás mandará seus mensageiros para tentar destruir o que está sendo gerado por Deus. O diabo luta contra Deus, esforça-se para destruir as obras do Cristo, ele vem para roubar, matar e destruir.

Os dois devem aprender a discernir, desde cedo, os dardos inflamados do maligno, que são enviados para destruir o seu relacionamento. O diabo luta contra a Palavra de Deus que está sobre vocês. Para tanto, tenta fomentar desavenças e divisão entre o casal.

Mas, nem toda a causa dos problemas têm sua origem no diabo. Ao buscarem construir um relacionamento sincero e honesto, com os corações abertos para se tocarem, a natureza carnal de cada um se manifestará. As diferenças de personalidade, educação e desejos virão à tona; melindres, ira, ciúmes e outros sentimentos também podem surgir, como verdadeiras raposinhas que ameaçam o que se está edificando.

Uma a uma, cada raposinha que surgir deve ser banida do relacionamento. “O casal deve aprender a não excluir um ao outro de nada. Este procedimento envolve uma sequência de vários passos. Primeiramente eles se determinam amar-se e a evitar ter qualquer muro entre si. Eles isolam as irritações ou problemas e dificuldades; no entanto, um a um, eles rodeiam esses problemas durante sete dias e os derrubam. Um a um” (raposa por raposa), “cada um irá ajudar o outro a descobrir uma solução para as coisas que o aborrecem.” (John Stevens em: “A Dupla Entrega”).

Pelo fato dos casais do Reino seguirem a mesma visão espiritual, estarem recebendo e bebendo da mesma “fonte”, submissos à mesma ordem divina, muitas dificuldades encontradas em outros casais não se vêem aqui.

b) Maior consciência de entrega e compartilhar

“O meu amado é meu, e eu sou dele…” (2:16)

Você está desenvolvendo um relacionamento com uma irmã ou irmão do Reino? Então deve se dedicar ao desenvolvimento deste relacionamento. O apóstolo Paulo comenta, em 1 Co 7:32 a 35, que quando você está solteiro pode se consagrar desimpedidamente e sem preocupação ao Senhor. Mas, caso pretenda se casar, deve aprender desde o início do relacionamento a honrar este compromisso e dispensar-lhe a dedicação que lhe é devida. Dedique-se ao Senhor e ao seu “amado” ou à sua “amada”.

O equilíbrio, aqui, é necessário. Os casais que estão se relacionando não devem se comportar como se não estivessem compromissados, ignorando seu parceiro e dando mais atenção a outros(as) jovens. Por outro lado, pelo fato de um jovem ou de uma jovem estarem se relacionando, não devem ficar só e sempre juntos. Não ande “grudado” nele ou nela, deixando de se relacionar com outros(as) irmãos(ãs) do Corpo. Aliás, é saudável que seu relacionamento esteja transparente e envolvido com o Corpo.

c) Primeira provação e confirmação do amor – Noivado

“De noite, no meu leito, busquei o amado de minha alma, busquei-o, e não o achei. Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade, pelas ruas e pelas praças; buscarei o amado da minha alma. Busquei-o, e não o achei. Encontraram-me os guardas que rondavam pela cidade.” (3:1, 2)

De noite, a sunamita sonha que seu amado desapareceu. Tudo não passa de um sonho, mas que reflete algumas das  inseguranças que passam pelo coração de quem está amando. Ela sai ao encontro do seu amado, busca compreender o que aconteceu. E, então, os guardas a encontram.

Guardas, na Bíblia, significa profetas ou pastores (cf. Is 62:6 e Hb 13:17). Os guardas são uma bela figura de anjos, e das pessoas que zelam e pastoreiam as nossas vidas e sentimentos.

“Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo.” (2 Co 11:2)

A presença dos guardas, aqui e em outra cena, faz-nos lembrar da importância de todos os relacionamentos do Reino estarem sujeito a pastoreio. Todo jovem que está se relacionando deve desenvolver amizade com casais maduros para que haja um pastoreio e aconselhamento eficaz.

A orientação apostólica é que todos os jovens que estão se relacionando devem ser pastoreados por casais mais velhos e maduros. De preferência, que seja um presbítero e sua esposa. Este pastoreio é segurança e cobertura para o desenrolar do relacionamento. A sunamita foi confortada pela presença imediata dos guardas: “Mal os deixei, encontrei logo o amado da minha alma…”,3:4a.

“… agarrei-me a ele e não o deixei ir embora, até que o fiz entrar em casa de minha mãe e na recâmara daquela que me concebeu.” (3:4b)

O fato da sunamita ter levado o amado de sua alma para a casa de sua mãe, indica que o relacionamento passou a um ter compromisso maior.

Também indica que o casal assumiu o relacionamento publicamente, o que significa, em outras palavras, que noivaram.

O versículo 5 mostra que agora o casal está dentro de uma nova fase em seu relacionamento. O noivo já tem acesso à casa da noiva, tem a bênção da família e, ambos  estão compromissados publicamente ao casamento.

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O Sermão Profético de Jesus, registrado nos Evangelhos sinóticos, traz revelações  precisas a respeito de alguns acontecimentos que aconteceram com a nação de Israel, a cidade de Jerusalém e o templo. Embora seja um assunto muito estudado pelos cristãos, tema de muitas pregações e ensinos em escolas dominicais, eles nem sempre revelam uma compreensão correta do exposto pelo Mestre. Por isso, espero que você mantenha seu coração e mente abertos para o que iremos expor neste estudo.

Você observará que neste estudo cataloguei dados para embasar os principais assuntos tratados com comentários de historiadores, pais da Igreja, outros personagens importantes do cristianismo, fatos históricos e princípios de interpretação bíblica. Tive este cuidado para ajudar àqueles que não têm acesso fácil a essas informações. Os registros feitos pelo historiador Flávio Josejo foram extraídos do livro: “História dos Hebreus – De Abrão à queda de Jerusalém”, publicado pela CPAD, 8ª edição de 2004. Também extraí os comentários dos pais da Igreja da Coleção “Patrística – Padres Apostólicos”, Paulus Editora – 2ª Edição.

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O que acreditamos atualmente sobre o “Fim dos Tempos” e o Reino de Deus é o mesmo pensamento dos apóstolos da Igreja Primitiva? O que os pais da Igreja – Augustinho, Inácio de Antioquia, Policarpo de Esmirna, Irineu de Lyou, Clemente e Orígenes de Alexandria -,  os reformadores – Lutero, Calvino e John Wesley -,  e os avivalistas – Spurgeon, Jonathan Edward (1703 a 1758), Dwight L. Moody (1837 a 1899), George Whitefield (1714 a 1770) – entendiam sobre os ensinamentos de Jesus e dos apóstolos a respeito destes temas?

Há muitos cristãos que estão presos a uma visão “escapista” da Igreja por terem uma interpretação falha dos ensinos de Jesus registrados nos Evangelhos sinóticos, especificamente em Mateus capítulos 23 a 25, Marcos 13 e Lucas 21.As doutrinas e as pregações de hoje descrevem uma Igreja fraca, derrotada, que não exerce a função de “sal da terra” e, por isso, tem sido “pisada” pelos homens. As doutrinas são pessimistas quanto ao futuro do mundo e do planeta Terra. E, ainda, a doutrina do “arrebatamento” tem sido enfatizada como a “válvula de escape” da Igreja.

Os cidadãos dos Estados Unidos fizeram o mesmo durante a Depressão, a Segunda Guerra Mundial e a Guerra do Vietnã̃. À medida que o mundo era confrontado com os desafios e a maldade do ser humano, as pessoas adotavam uma visão “escapista” e pessimista do futuro. Foi durante esses períodos de provações que muitos cristãos adotaram uma escatologia (ensinamento das coisas que devem acontecer no fim do mundo) mais pessimista. Eles passaram a acreditar que o mundo está́ sendo gradualmente tomado pela influência de líderes maus, e que finalmente Satanás assumirá o controle dos sistemas econômico, religioso e social do mundo. Os pregadores que adotaram essa visão pessimista começaram a ensinar que figuras como do anticristo e do falso profetas logo se levantariam e teriam proeminência, quando em seguida enganariam a maior parte da humanidade. Eles também ensinaram sobre uma Grande Tribulação vindoura, durante a qual Deus derramará a Sua ira, julgando e destruindo a Terra.

Porém, a maioria dos grandes líderes da Igreja que viveram antes do Século XIX pregavam uma escatologia vitoriosa, uma Igreja vitoriosa, influente em todas as áreas da vida e sociedade, e um Reino que está prevalecendo e se espalhando por todo o mundo.

Tendo esses fatos em mente, vamos buscar compreender quando e porque tais pensamentos e doutrinas do “escapismo”, e visão pessimista surgiram, e se propagaram nas igrejas cristãs?

O contexto de Mateus 24

Os registros feitos por Margareth MacDonald, Darby, que fundamentam a doutrina do arrebatamento e tribulação se apoiam, basicamente, no texto de Mateus 24:29-31 que diz:

“Logo em seguida à TRIBULAÇÃO DAQUELES DIAS, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quanto ventos, de uma a outra extremidade dos céus”.

Do entendimento deste texto e da doutrina vigente do arrebatamento e tribulação, é que eles interpretam as parábolas contadas por Jesus nos textos seguintes. Porém, jamais devemos interpretar uma passagem bíblica sem observar o seu contexto.

Sabemos que o Evangelho de Mateus foi escrito tendo como público-alvo o povo judeu da palestina. Esse entendimento deve estar em sua mente na medida que continuar lendo os próximos parágrafos. Pegue a sua Bíblia, com uma caneta e régua, para ir assinalando algumas expressões e textos, à medida que expusermos os assuntos a seguir. Vamos fazer uma pesquisa minuciosa dos capítulos de Mateus, e você precisará de muita atenção.

Por todo o capítulo de Mateus 23 observamos o Senhor Jesus censurar os escribas e fariseus. Nos versículos 13 a 30 o Senhor declara 8 advertências: “Ai de vós…  escribas e fariseus…, hipócritas…, guias cegos…”. Jesus afirma que eles mesmos são os filhos dos que mataram os profetas e encheram a medida dos pecados dos seus pais. Os “pecados acumulados” atrairiam um julgamento severo; isso se dá tanto no caso de indivíduos como no caso de nações (Gênesis 15:16). Seguindo a narrativa de Mateus, o Senhor profetiza, no versículo 35, que sobre eles “recairia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias” (versículos 31-36).

Naquele instante, você não iria querer estar sentado com os escribas e fariseus. Quando Jesus declarou o juízo vindouro, Ele se referiu ao sangue de toda pessoa justa, desde Abel a Zacarias. Isso é significativo porque na Bíblia hebraica Abel está no primeiro livro (Gênesis), sendo o primeiro mártir a ser mencionado nas Escrituras e Zacarias está no último livro, que morre em defesa da justiça. Portanto, Jesus estava dizendo aos líderes religiosos que o julgamento pelo sangue de toda pessoa justa – desde o início do seu Livro Santo até́ o fim – viria sobre eles e na geração deles! O juízo havia sido decretado!

Agora note a profecia de Jesus no versículo 36: “Em verdade” [grego temos a palavra amém, que significa “verdadeiramente” ou “certamente”] “vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre A PRESENTE GERAÇÃO”. Jesus profetizou um eminente julgamento que viria como punição de muitos séculos de culpa de uma nação, especialmente o homicídio, porquanto os israelitas foram assassinando os profetas que lhes foram enviados; finalmente, planejaram a morte do maior de todos os profetas, Jesus Cristo, o seu próprio Messias. E a profecia de Jesus deixa bem claro que se trataria de um julgamento que viria sobre a nação inteira, e não meramente aos líderes religiosos. Era um povo homicida, violento e sem misericórdia. Os romanos mataram-nos, excederam à violência deles e não demonstraram misericórdia alguma.

Agora, observe, que a mesma expressão é repetida por Jesus, e registrada por Mateus, em 24:34, que diz: “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isso aconteça”. Entendemos que, em geral, uma geração tem 40 anos de duração (por exemplo, o povo hebreu vagou pelo deserto por quarenta anos até́ que uma geração passou). Assim, se as palavras de Jesus fossem realizadas literalmente, deveríamos esperar que o julgamento que Ele declarou sobre aqueles líderes religiosos, que estavam ouvindo as Suas palavras e para aqueles que estavam por perto, caíssem sobre eles dentro dos quarenta anos seguintes.

Ou seja, levando-se em consideração que Jesus foi crucificado por volta do ano 33 d.C., as profecias sobre a destruição de Jerusalém e daquela linhagem de líderes deveriam acontecer até por volta do ano 73 d.C.

Então, fixe na sua mente, que as profecias e acontecimentos registrados entre Mateus 23:36 e 24:34 DEVERIAM TER O SEU CUMPRIMENTO NAQUELA GERAÇÃO, OU SEJA, NOS PRÓXIMOS 40 ANOS.

O relato termina, em 23:37 a 39, com a cena de Jesus lamentando sobre Jerusalém: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!” (vss. 37). A repetição, “Jerusalém, Jerusalém”, aprofunda a tristeza do Senhor que muitas vezes quis reunir os israelitas debaixo da Sua proteção e graça, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas (“asas” é um símbolo da proteção e graça do Senhor – Êxodo 19:4; Salmo 36:7). Mas eles O rejeitaram! O Senhor tirou sua “aura” de proteção sobre Israel.

Por fim, Jesus traz outra profecia: “Eis que a vossa casa vos ficará deserta” (vs. 38). Aqui temos mais uma outra profecia sobre a cidade de Jerusalém, que ficaria deserta após a grande tribulação que viria no ano 70 d.C., quando a cidade e o templo foram inteiramente destruídos e as sinagogas ficaram completamente vazias. As sinagogas foram tão completamente destruídas que a arqueologia não tem sido capaz de identificar as ruínas de qualquer sinagoga do primeiro século com qualquer certeza.

Flávio Josefo relata: “No dia da festa de Pentecostes, os sacerdotes estando à noite, no templo interior, para o divino serviço, ouviram um ruído e logo em seguida uma voz que repetiu várias vezes: Saiamos daqui!” Acredita-se de modo geral, entre o povo, que essa visão de uma voz foi dada para indicar que a presença de Deus saíra do
templo.

Pouco depois da morte e ressurreição de Jesus, os judeus começaram a intensificar sua luta contra o domínio romano; os nacionalistas radicais começaram a incentivar diversas revoltas. Muitos foram atraídos para a causa nacionalista. Os judeus queriam esmagar seus senhores romanos. Todavia, Deus abandonara o seu próprio templo, quando o Messias foi expulso dali. Por isso mesmo, quando os romanos compreenderam que só a força armada poderia restaurar a ordem na Palestina, em cerca de 66 d.C., teve início o conflito armado. Após quatro anos de cerco, a cidade de Jerusalém foi capturada e completamente destruída, e o sangue corria pelas ruas ao ponto dos cavalos não se poderem firmar de pé.

E Jesus ainda registra uma outra profecia: “Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor!” (vs. 39). O afastamento de Jesus foi literal, desde quando a glória do Senhor saiu do templo. Mas, também, Jesus, o Messias prometido, estava voltando para o Pai. O ministério de Jesus foi totalmente rejeitado, e assim, pelo menos durante algum tempo, o povo de Israel também seria rejeitado por Deus.

Mas, aleluia!, Jesus promete voltar para salvar Israel quando seus filhos reconhecerem que Ele é o Messias e afirmarem: “Bendito o que vem em nome do Senhor!”. Aqui está mais uma profecia de Jesus para além do tempo: Ele voltaria e ainda seria reconhecido por Israel como Seu Messias Salvador.

Veja, portanto, o ESBOÇO do ensinamento de Jesus:

Sabemos que Mateus escreveu o Evangelho para judeus da Palestina e, como já comentei em outros estudos, ele repete algumas expressões para demarcar assuntos em seu Evangelho. Mateus usa, portanto, a base do ensino popular do judaísmo da época, utilizando o “Discurso de Três Acentos”: repetindo as coisas três vezes, para indicar que aquele assunto é importante. E se você observar o Evangelho de Mateus com cuidado, notará que há vários esquemas para serem decorados com TRÊS TERMOS ou três expressões.

Por exemplo, na mensagem “A Estratégia do Reino de Deus – O Evangelho de Mateus” (https://www.youtube.com/watch?v=xOrkW7rc9-8), explico com detalhes o porquê da repetição das três expressão: “Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo”, em Mateus 4:23 e repetido em 9:35. Nestes dois versículos, Mateus explica que Jesus: 1 – Ensinando nas sinagogas; 2 – Pregando o Evangelho do Reino e 3 – Curando toda sorte de doenças e enfermidades. Quando encontramos esta repetição 1/2/3 é para que decoremos estes assuntos, pois é a síntese (ou recheio) do que será dito entre Mateus 4:23 a 9:38. Em cada repetição há uma verdade importante.

Desta forma, no texto compreendido entre Mateus 4:23 a 9:38 o evangelista registrou a estratégia que Jesus usou para expandir o Seu Reino na Terra: o ensino de Jesus no Sermão do Monte, onde é lançado os princípios do Seu Reino (5:1 a 7:28, 29), e a pregação e a libertação das opressões de Satanás (8:1 a 9:38). Pregação e cura (ou libertação) estão associados porque enquanto as pessoas vão sendo curadas e libertas, sendo desfeitas as obras de Satanás, elas vão sendo chamadas para o Reino. Por fim, vemos Jesus descer do monte e manifestar o poder do Reino de Deus. Em Mateus 8:1 a 9:38 é registrado três grupos de curas, libertações e milagres operados por Jesus, totalizando 10 MARAVILHAS [1]. Primeiramente ele opera 3 curas e seleciona discípulos; depois Jesus realiza mais 2 curas/libertações e o 1 milagre ao acalmar o vento e o mar; e chama mais um discípulo (Mateus); depois opera mais 4 curas/libertações. Por fim o Mestre encerra com a mensagem da “Seara e dos Trabalhadores”, enfatizando que, daquele ponto em diante, o Reino deve ser também pregado pelos discípulos/apóstolos.

Interessante é você observar o registro da cura das 3 mulheres: uma mulher idosa (a sogra de Pedro) que estava com febre (8:14, 15); uma menina de 12 anos, filha única de Jairo, chefe da sinagoga, que havia acabado de morrer (9:18, 23-26 com Lucas 8:40-42); e a terceira mulher madura e em pleno período de fecundidade, mas que há 12 anos vinha padecendo de uma hemorragia (9:19-22). A ordem dos milagres registra uma idosa com febre, uma menina morta e uma outra mulher madura, com fluxo de sangue, impedida de procriar. Pela lógica a idosa deveria morrer, a menina estaria mais suscetível a febre e a madura deveria ser fecunda. Mas, no mundo de Mateus, as meninas estão morrendo, as anciãs não conseguem servir a Jesus que se hospedara em sua casa e a madura não consegue ter filhos. É o mundo às avessas dominado por Satanás. Mas quem veio endireitar o mundo? Jesus Cristo no Seu Reino!

Na sequência, o capítulo 10 registra a escolha dos doze apóstolos, as instruções, as admoestações, as dificuldades e as recompensas para os discípulos que vão levar o Reino a todas as aldeias e cidades.

O texto compreendido entre Mateus 4:23 a 9:38 registra a estratégia que Jesus usou para expandir o Seu Reino na Terra.

Novamente aqui, no texto compreendido entre Mateus 23:36 a 24:34, temos o ensinamento profético de Jesus a respeito da nação de Israel, da cidade de Jerusalém e do templo. Estes textos trazem o panorama desta Era e as profecias que aconteceriam naquela geração (nos próximos 40 anos).

Fixe na sua mente: as profecias registradas entre Mateus 23:36 e 24:34 DEVERIAM TER O SEU CUMPRIMENTO NAQUELA GERAÇÃO, OU SEJA, NOS PRÓXIMOS 40 ANOS.

Já o texto que se seque, Mateus 24:35 a 25:46 contém os ensinamentos de Jesus sobre a consumação de nossa ERA, ou século (com o “Dia do Senhor” e outros eventos). Portanto, segue um quadro resumo para orientar a nossa meditação:

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Assista abaixo a aula introdutória deste assunto:

O post O Sermão Profético de Jesus – Mateus 24 apareceu primeiro em Rai Barreto.

Escrevi este ensinamento em novembro de 1997, quando morava em Rio Claro, interior de São Paulo. Os assuntos aqui tratados continuam atual e cada vez mais urgente a sua compreensão. Este conteúdo foi divulgado apenas em nossas comunidades cristãs espelhadas pelo Brasil. Mas, agora, estamos disponibilizando nas minhas redes sociais para que seja de conhecimento público.

Este estudo faz parte da Série: Compreendes o que lês? No Volume I, temos o estudo completo do livro de Apocalipse e também sobre o Paralelismo Hebraico, forma literária de parelhas de versos que é largamente empregada nas Escrituras e que também foi usada por João ao escrever o Apocalipse. Ao entendermos o Paralelismo Hebraico, descobrimos a “chave” do livro de Apocalipse. Então, uma compreensão harmoniosa e bem real dos “mistérios” de Apocalipse nos é desvendada.

“Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo” (Apocalipse 1:3).

Os últimos acontecimentos da história da humanidade

Os últimos acontecimentos da história da humanidade estão se desenrolando em nossos dias. Começaram na década de 50 e durante 40 anos (uma geração), até o ano de 1989, vêm acontecendo fatos que são preparatórios para os dias da plena manifestação do Reino de Deus sobre a terra. A partir do ano de 1990 estamos vendo o tempo ser abreviado e os fatos acontecerem em períodos mais curtos.

Este segundo volume da Série

Neste Volume II vamos tratar pormenorizadamente dos textos de Apocalipse 9:13 a 11:14 em paralelo a 16:12-16, que trata de assuntos importantes como: Contaminação das nações com as doutrinas orientais; a última grande guerra mundial – liderada pela China e concentrando-se na região do rio Eufrates -; a guerra espiritual entre a Igreja e o dragão (Satanás); a vitória do filho varão e do Reino de Deus. Todos estes acontecimentos têm como referência e estão associados ao rio Eufrates.

O Eufrates está relacionado com o ciclo profético dos propósitos de Deus para a humanidade. Este rio é o quarto (4º) que saía do Éden, local de nascimento da civilização e, agora, está associado em Apocalipse aos últimos fatos proféticos que sobrevirão às nações dos quatro (4) cantos da terra. O Eufrates é colocado como referência dos últimos acontecimentos da história das nações. Os fatos vistos neste estudo são prelúdio da manifestação do Reino de Deus, quando será implantado na Terra, através do Senhor e Seu Cristo (o filho varão – Corpo multimembrado) o sistema divino.

A Visão do Continente Asiático

Este estudo também traz mais luz sobre os assuntos tratados pelo irmão Adiel Almeida de Oliveira no livro intitulado: “A Visão do Continente Asiático“, publicado em 1988. Transcrevi alguns textos do livro e ainda acrescentei informações valiosas, que confirmam e ampliam o conteúdo do mesmo. Vamos compreender melhor o avivamento que ocorrerá no continente asiático, surgindo a partir do JAPÃO (“ilhas do Oriente“). Sendo assim, não abordamos apenas o aspecto negativo dos conflitos que serão desencadeados pela China mas, principalmente, abordamos o lado positivo dos propósitos de Deus. Mesmo na China e seus países aliados haverá um avivamento divino acontecendo.

Procurei incluir vários artigos, fotos e mapas no presente estudo – como forma de ilustração – informações complementares e embasamento dos assuntos tratados. Estas inclusões são importantes pois sei que muitos de nossos irmãos não têm acesso frequente a estes tipos de informações.

Tenho a consciência de que, as revelações contidas neste estudo, foram dadas pelo Senhor para que o Corpo de Cristo seja equipado com elas: “… para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais” (Efésios 3:10).  O Corpo de Cristo não será surpreendido por nenhum acontecimento, pois “Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas” (Amós 3:7).

A última Grande Guerra (Apocalipse 9:13-21 // 16:12)
– Invasão dos reis do Oriente –

Literalmente, Apocalipse 9:17 fala: “E assim vi os cavalos nesta visão: os que sobre eles estavam montados” – os cavaleiros – “tinham couraça de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e as cabeças dos cavalos eram como cabeças de leões; e de suas bocas saíam fogo, fumaça e enxofre“. Aqui temos a descrição das cores da couraça dos CAVALEIROS: cor de fogo (vermelho) de jacinto ou safira (azul-escuro) e enxofre (amarelo). As cores da couraça dos cavaleiros são simbólicas e estão relacionadas a algumas das características marcantes dos povos asiáticos. O mundo sempre reconheceu o “Perigo Amarelo”, referindo-se à ameaça da China – com seus aliados – em conquistar o mundo. Amarelo é a cor da raça dos povos orientais. Já o vermelho está associado à China Vermelha (comunista), seu exército é denominado de “guarda vermelha”. Interessante é também notar que a grande maioria dos povos orientais têm, em sua bandeira, a cor vermelha como destaque (China, Coreia do Sul, Taiwan – Formosa -, Cingapura, Tailândia, Malásia, Indonésia, Filipinas, Vietnã e outros). Estas cores da couraça descrevem as características dos soldados (cavaleiros) que vêm montando os cavalos, vindos do Oriente-Ásia.

Os três flagelos

O versículo 18 descreve os CAVALOS. Estes têm cabeça de leões e o poder de destruição saía de suas bocas, por meio de três flagelos: fogo, fumaça e enxofre, referindo a uma guerra. O leão é um caçador sem misericórdia, incansável em sua perseguição à presa e brutal na maneira de apanhá-la. Para os judeus, um povo pastoril, o cavalo era considerado um animal de guerra, possuído por seus vizinhos hostis. O cavalo é rápido e forte, e produz morte sem misericórdia (cf. Salmos 33:17; 147:10).  A força dos cavalos está nas suas bocas e nas suas caudas, que parecem com serpentes e com elas causam dano também. A figura do cavalo na passagem de Apocalipse está descrevendo o ambiente de guerra, envolvendo os povos que vêm do nascimento do sol (Oriente-Ásia), tendo como referência o grande rio Eufrates.

A descrição dos cavalos parece referir-se a tanques de guerra da atualidade, que são “montados” pelos homens e andam pela terra: pela frente (“boca”) cospem fogo que promovem grande destruição, primeiramente explosão (fogo), depois fumaça e, por fim, destruição infernal como o “enxofre”. As “caudas” dos atuais tanques de guerra também promovem destruição. Esta passagem está descrevendo a guerra que acontecerá nas regiões do Eufrates, entre forças Asiáticas e Europeias. Aprofundaremos este assunto no próximo tópico.

A China Vermelha

A descrição dos cavaleiros com couraças vermelhas, amarelas e azuis, confirma que a China Vermelha – última potência comunista da terra – enviará sua “guarda vermelha” (juntamente com soldados de outras nações-povos “amarelos”) dirigindo tanques, para guerrear contra as nações além Eufrates, composta por Israel com seus aliados (EUA e outras nações europeias).

Os anjos liberam os cavalos (tanques de guerra) e seus cavaleiros (exército vermelho) como instrumento de matança de 1/3 dos homens. Os povos orientais, liderados pela China, participarão da última grande guerra mundial. Duzentos milhões, serão os soldados comunistas chineses acompanhados de outros aliados orientais.

O livro de Apocalipse prevê que “os reis que vêm do leste” (nascimento do sol) atravessarão o rio Eufrates, antiga fronteira entre o Oriente Médio e o Extremo Oriente, e viajarão para o sudoeste rumo à guerra do fim dos tempos que se travará ao redor de Israel.

O mapa abaixo destaca, com um círculo, a China e o Iraque (região em que fica o rio Eufrates). Os países asiáticos ficam localizados ao Oriente do Eufrates. Interessante é notar que a palavra ÁSIA tem sua origem na palavra semítica esch, que significa “lugar onde o sol nasce“, utilizada posteriormente pelos geógrafos gregos. Em Apocalipse 16:12 temos a expressão: “… lado do nascimento do sol“.

O Exército Chinês

A China é o berço de uma das mais antigas civilizações do mundo. Existem registros históricos que datam de cerca de 2000 anos a.C. Na era cristã, os chineses já tinham vivido sob uma sucessão de dinastias que os unificaram e protegeram com a construção da Grande Muralha – que, entretanto, mostrou-se inútil contra os invasores. No século XIII, o veneziano Marco Polo estabelece os primeiros contatos diretos da China com a Europa. Hoje, a China é um país com um bilhão e duzentos milhões de habitantes (1,2 bilhões em 1994), a quinta parte (1/5) da população mundial.

Na virada do século a China não apresentou nenhuma indicação de que se tornaria a superpotência militar do cenário profético do fim dos tempos. O país era comandado por senhores de terras feudais sempre em luta uns com os outros, não havendo nenhum governo central forte. Em concordância com os ideais religiosos de Confúcio, os chineses eram pacíficos. Sua inclinação para a guerra era quase nula. Voluntariamente eles se isolaram da revolução industrial que varreu o mundo ocidental.

Mao Tsé-tung

Mas quando Mao Tsé-Tung conduziu 100 mil rebeldes comunistas chineses na famosa “Longa Marcha” de 1934, uma desesperada guerra civil explodiu. Mao então partiu para um assassinato em massa, jamais visto na história de uma nação (mais de oito vezes maior que o Holocausto Judaico), matando no mínimo 50 milhões (cinco vezes a população estimada em 1997 da cidade de São Paulo) de chineses que se negaram a colaborar com seu novo sistema militar.

Na tentativa de unificar e controlar o povo chinês, Mao acreditava que devia eliminar toda oposição. Uma vez excluídos seus 50 milhões de “opositores”, sentiu que era necessário destruir as velhas crenças históricas, culturais e religiosas, refinando-as e substituindo-as pela chamada “Revolução Cultural”, 1966-1976 (a esposa de Mao Tsé-tung, Chiang Ching, comandava o Grupo Central da Revolução Cultural). O movimento cresceu, multiplicando as organizações revolucionárias, que se inspiravam no livro Pensamento de Mao Tsé-tung, que ficou conhecido como “Livro Vermelho”.

Comunismo militar

Quase da noite para o dia a natureza pacifista de Confúcio foi substituída por um determinado e implacável comunismo militar. Da noite para o dia, a aldeia virou uma potência.

Tendo demonstrado ao mundo que se havia transformado de nação agrícola em potência militar (ao assassinar 50 milhões de seus cidadãos), a China começou a provar ao mundo sua capacidade para superar o atraso na grande corrida tecnológica e armamentista.

Dois anos e meio após experimentar uma tosca bomba atômica, ela provocou tremendo impacto no mundo, ao detonar uma Bomba-H! Durante os anos 70 os chineses construíram mísseis balísticos capazes de enviar ogivas nucleares à maior parte da Ásia, como também a áreas da Europa. Desde 1982, a China está colocada entre os 10 maiores vendedores de armas do mundo.

A China mantém um estreito relacionamento com os exportadores de armas de Israel, que nos últimos anos venderam um bilhão de dólares em armamentos israelenses e peças de reposição para Pequim. A política chinesa de venda de armas é louca e suicida. Tendo fornecido armas americanas à China, com seu bilhão de habitantes, o ocidente conseguiu derrotar a União Soviética, mas financiou o desejo da China Vermelha (Comunista) de conquistar o mundo. O jornalista Alexandre Solzhenitsyn afirma: “As armas que agora vendemos à China servirão de instrumento de destruição quando os russos se virem finalmente derrotados no Oriente Médio”.

O “Perigo Amarelo”

Pela primeira vez na história haverá uma invasão total do Ocidente pelo Oriente. Em 1961, a milícia armada da China, junto com outros países aliados da Ásia) foi pela primeira vez estimada em 200 milhões. O número dos exércitos da cavalaria, mencionado em Apocalipse 9:16. Jamais antes, na história, um poder oriental fora capaz de fazer exatamente o que a profecia bíblica previra! Quando João escreveu essa profecia, não havia 200 milhões de pessoas no mundo todo.

O tão falado “perigo amarelo” – expressão que nos lembra a cor da couraça dos cavaleiros de Apocalipse 9:17 – se tornará uma terrível realidade à medida que eles avançarem através do rio Eufrates, “seco”, em direção ao Oriente Médio. Esse grande exército destruirá um terço (1/3, literalmente ou figuradamente) da população mundial restante, em sua rota do nascimento do sol (Ásia). Isso poderia significar a destruição total de alguns dos grandes centros populacionais da Ásia, como Iraque, Irã, Paquistão, Afeganistão, Arábia Saudita, Indonésia, Índia e outros.

O Dragão Vermelho

O dragão é o tradicional símbolo das festas chinesas. Muitos chineses frequentemente usam o termo “descendentes do dragão” como um símbolo de identidade étnica. Isso confirma que a China Vermelha assumirá a liderança dos países que compõem os Sete Magníficos Dragões e lutará contra a Igreja de Cristo no Oriente e na Europa. Aliás, conforme descrevemos a seguir, esta perseguição já é uma realidade desde a década de 50.

Os “Sete Dragões” do Oriente

Os países do Oriente, principalmente os sete dragões, têm se levantado com muita ira contra a cristandade. A guerra (confronto espiritual) contra os cristãos tem sido implacável. Isso é o que descreve a reportagem da revista Seleções, de outubro de 1997, transcrita na página seguinte:

Um ‘Manifesto Cristão’ foi emitido pelo governo comunista em 1950, que verberava oficialmente os laços estrangeiros das igrejas e na realidade fechou as portas a qualquer missionário estrangeiro que voltasse à China.

A fim de facilitar e estreitar ainda mais o controle comunista sobre qualquer religião criou-se em 1951 o ‘Movimento Patriótico da Auto-Suficiência Tríplice’. Sob esse movimento controlado pelo governo as igrejas que sobraram foram forçadas a se registrar, porém reunidas sob um novo organismo regulamentado pelo governo, que lhes prometia que poderiam se ‘autogovernar, auto-propagar e auto-sustentar’.

Durante a década, de 1966 a 1976, os Guardas Vermelhos tentaram exterminar e destruir qualquer traço de religião. Fizeram campanha contra ‘antigas idéias, antigas culturas, antigos hábitos e antigos costumes’. Em geral eram nada mais que multidões incontroláveis.

Como resultado, a maioria dos cristãos se recusaram a participar do sistema, e em lugar disso fundaram as igrejas clandestinas, encontrando-se secretamente em pequenas casas. Logo centenas de pastores foram presos pelo fato de atuarem em igrejas clandestinas. Como resultado, muitas delas, até mesmo igrejas estatais, foram fechadas.

Nunca tantos cristãos foram perseguidos. Estima-se que 200 a 250 milhões de cristãos corram perigo, na China e em outros países como: Vietnã, Coréia do Norte, Indonésia, Paquistão, Jordânia, Egito, Líbia, Arábia Saudita e Irã. Até recentemente os casos recebiam pouca atenção da mídia, mas agora os acontecimentos estão vindo à tona. ‘Não estamos falando de mera discriminação, mas de perseguição real – tortura, prisão, escravidão, estupro, bem como separação de pais e filhos’, diz Nina Shea, diretora do Programa de Libertação Religiosa de Puebla.

Na China, milhares de cristãos foram condenados aos ‘campos de reeducação’ por frequentar grupos de oração e estudo da Bíblia. O jornal britânico The Observer informou que no Cairo, Egito, uma adolescente cristã cóptica foi sequestrada por extremistas muçulmanos que a obrigaram a jejuar, rezar e decorar partes do Alcorão. Durante nove meses de cativeiro, foi estuprada repetidamente. Os captores jogaram-lhe ácido sulfúrico no pulso para apagar a tatuagem de cruz, e ameaçaram jogá-lo no rosto, se ela tirasse o véu islâmico que era obrigada a usar. Aterrorizada, assinou papéis de conversão ao islamismo, depois fugiu e foi acolhida pelo grupo Servos da Cruz.

Interessante é que muitos judeus estão tomando o partido dos cristãos e se unindo a eles. ‘Por que os judeus?’, logo explica Michael Horowitz, advogado judeu e membro do Instituto Hudson de pesquisa: ‘Talvez seja mais fácil eu ver o paralelo entre o que está acontecendo às comunidades cristãs hoje e o que aconteceu a meu povo durante grande parte da história da Europa’. E é grato pela maneira como os cristãos americanos uniram-se à comunidade judaica na campanha para libertar judeus soviéticos”.

O remanescente cristão na China

Felizmente, com a morte de Mao e de Chou En-Lai, em 1976, a atmosfera chinesa e as atitudes em relação à cristandade começaram a clarear. Na primavera de 1979, as primeiras igrejas tiveram permissão para reabrir. Apesar da mais severa oposição na história da China, da prisão de diversos líderes das igrejas, da morte de milhares de cristãos surpreendidos na prática da fé, um evento impressionante ocorreu: o número de fiéis se multiplicou durante os anos da perseguição!

Hoje milhares de chineses estão se convertendo. Calcula-se que 28 mil chineses estão encontrando Cristo todos os dias, resultado das igrejas clandestinas da China Vermelha. Os que se converterem serão protegidos dos julgamentos divinos que sobrevirão aos países asiáticos.

Hong Kong tem sido considerado por evangelistas cristãos como o “portão da China”, pela autonomia que a cidade tem com relação à China Vermelha. Hong Kong experimenta agora um grande sucesso na eletrônica, nas finanças, na exportação, na indústria e no turismo. A população é de 98% de chineses e eles têm laços familiares com a China. Daí o fato de Hong Kong ser citada como o “portão da China”.

O lugar da declaração profética nestes dias do fim

A passagem de Apocalipse 10:8-11 e o capítulo 11, que fala das duas testemunhas, em paralelo a Ezequiel 2:8, 9 e 3:1-3, ressalta a importância do remanescente se alimentar da palavra viva de Deus. Esta será o seu mais precioso alimento e fonte de sustento, nestes dias de julgamento final sobre toda a impiedade da humanidade.

A passagem também revela que o Senhor levantará comunidades proféticas, e lhe serão comissionadas que “profetizem a respeito de muitos povos, nações, línguas e reis” (lei a mensagem “Profetas em Épocas de Transição“). Sem dúvida, é indispensável que os profetas de hoje conheçam a vontade de Deus para cada nação e para cada povo. Daí a necessidade de estudarmos e seguirmos os “rastros” de todos os povos desde sua origem. Fazendo isso, teremos discernimento para podermos executar a sentença escrita (para vida ou para morte) a todas nações sobre as quais o Senhor colocar o filho varão como autoridade profética.

“Edificarão os lugares antigamente assolados, restaurarão os de antes destruídos, e renovarão as cidades arruinadas, destruídas de geração em geração” (Isaías 61:4).

A declaração profética desencadeará os últimos acontecimentos mundiais, segundo a palavra do Senhor na boca de seus profetas.

Já a passagem de Malaquias 4:5, 6 em paralelo a Lucas 1:16, 17 confirma que o Senhor sempre levantou e levantará profetas, “no espírito e poder de Elias” antes de Sua vinda. Ele prometeu em Malaquias, e Lucas confirma que João Batista se moveu nesse ministério. Em Apocalipse, temos a profecia para nossos dias (cf. 11:10). Segundo a passagem do Evangelho segundo Lucas, João Batista recebeu poder para realizar quatro coisas: Converter muitos dos filhos de Israel; Converter o coração dos pais aos filhos e dos filhos a seus pais; Converter os desobedientes e Habilitar para o Senhor um povo preparado – neste sentido, ele preparou o caminho para o Rei (cf. Lucas 3:3-6).

Desta forma, podemos entender que um dos comissionamentos dos profetas descritos na passagem de Apocalipse em questão, será a conversão de muitos dos filhos de Israel.

Disponibilizei abaixo o arquivo PDF, de 40 páginas, do estudo completo para que você possa imprimi-lo e encaderná-lo. Ler as 40 páginas aqui no blog não seria prático, por isso disponibilizo o mesmo em PDF.

Índice do Livro “Invasão dos Reis e Demônios Vindos do Oriente”

A Visão do Continente Asiático – Adiel Almeida de Oliveira

“A Visão do Continente Asiático” registra a revelação que o Senhor deu ao pastor Adiel Almeida de Oliveira, em 1988, e que mostra o grande avivamento espiritual que o Senhor está fazendo nas ilhas do oriente. Em nossos dias estamos vendo o cumprimento da profecia e revelação.

Baixe o livro em PDF: A Visão do Continente Asiático, do irmão Adiel Almeida de Oliveira.

Documentário que retrata a trajetória do Ditador Chinês Xi Jinping
Versão Portuguesa de Portugal
RTP Produção – 2019

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