O que é a graça

Que é a graça? Graça nada mais é que a grande obra de Deus realizada gratuitamente em Seu amor incondicional e ilimitado em favor do homem desamparado, indigno, pecador e fraco. A graça de Deus é simplesmente Deus trabalhando para/com o homem. Como isso se diferencia da lei? A lei é Deus exigindo que o homem trabalhe para Ele, enquanto a graça é Deus trabalhando para/com o homem. Que é a lei? A lei é a exigência de Deus para que o homem faça algo para Ele. Que é obra? Obra é o esforço do homem para fazer algo para Deus. Que é graça? Graça, nem é Deus exigindo algo, nem é Deus recebendo a obra do homem, mas graça é Deus fazendo a Sua própria obra em nossas vidas. Quando Deus vem para fazer algo pelo homem e a favor do homem, isso é graça.

A ênfase no Novo Testamento não está no princípio da lei. Na verdade, o Novo Testamento opõe-se ao legalismo da lei, pois a lei e a graça jamais podem misturar-se. É Deus quem está trabalhando ou é o homem? Deus está dando algo para o homem ou está pedindo algo do homem? Se Deus estiver pedindo algo do homem, nós ainda estamos na era da lei. Contudo, se Deus estiver dando algo para o homem, capacitando-o, estamos na Era da Graça. Você não iria à casa de alguém dar-lhe dinheiro se houvesse ido lá para pedir dinheiro. Semelhantemente, lei e graça são princípios opostos; elas não podem ser colocadas juntas. Se é para o homem receber graça, ele deve colocar a lei de lado. Por outro lado, se ele seguir a lei, cairá da graça (Gálatas 5:4).

Ocasiões oportunas para a graça se manifestar

A nossa insuficiência diante do Senhor não é um impedimento para a graça. Pelo contrário, a nossa humildade (pobreza de espírito) é uma condição para recebermos graça. Se não estivermos muito pobres, não estaremos desejosos de receber a graça. Isso explica a primeira bem-aventurança: “Bem-aventurados os humildes (ou pobres) de espírito, pois deles é o reino dos céus” (Mateus 5:3).

O Homem é muito ilógico. Ele diz que não pode receber a graça porque seus pecados são numerosos demais. Nenhuma afirmação é mais contraditória que essa; nenhuma afirmação é tão insensata. Porque os doentes estão doentes é que precisam de um médico; porque os pobres são pobres é que precisam de ajuda; e da mesma forma, porque o homem é um pecador é que ele precisa da graça. Portanto, o pecado não é um empecilho. Pelo contrário, é uma oportunidade para a graça se manifestar. Nosso problema é que sempre achamos que temos de estar numa condição diferente da que estamos hoje. Achamos que para receber graça devemos ser mais santos e melhores hoje do que ontem (leia Mateus 9:12, 13).

O Homem sem Cristo deixa de obter graça não por ser pecaminoso demais, mas por não estar em condição suficientemente baixa. Ele é orgulhoso demais e moral demais. É exatamente aqui que se encontra o maior problema (Romanos 3:27). A Humanidade é grande em todos os tipos de pecados. Ao mesmo tempo, é muito grande no pecado do orgulho (Isaías 16:6). Por um lado, há uma necessidade absoluta; por outro, o terreno em que se encontram não é aquele no qual podem receber a graça de que necessitam. Isso ocorre exclusivamente por causa do orgulho no coração humano.

Romanos 5:15, 20 diz-nos que: “Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa… mas onde abundou o pecado, superabundou a graça”. Seguindo a lei da causa e efeito, Paulo está dizendo que o dom gratuito da graça é maior do que a ofensa ou delitos. A Palavra de Deus mostra-nos que onde estiver o pecado, ali estará também a abundante graça. Onde o pecado abundar – não que ele tenha realmente abundado, pois todos os homens pecam semelhantemente, mas onde o pecado tenha-se manifestado mais abundantemente – a graça de Deus abunda ainda mais.

A palavra ABUNDAR na linguagem original está relacionada com a ideia de TRANSBORDAR. O pecado é grande, mas a graça é ainda maior e cobre o pecado. Esta é a graça de Deus. O homem tem o estranho conceito de que para receber graça, deve estar sem pecado ou delito. Mas isso não existe. Embora nossos delitos sejam muito sérios e possam elevar-se muito, a graça de Deus se eleva ainda mais. A graça nos constrange! Uma vez que a graça de Deus está aqui para lidar com o problema dos delitos ou ofensas, os delitos e ofensas não são mais um problema.

Este entendimento, do poder e eficácia da graça de Deus, nos capacita a crermos por todas as pessoas, independentemente da situação em que ela se encontra, ou do tamanho do seu problema ou impiedade. A graça não se acovarda diante do homossexualismo, dos assassinos, viciados, blasfemos, arrogantes, dos adúlteros ou qualquer outro tipo de impiedade. Qualquer ser humano que se encontre numa condição mais depravada possível, se se humilhar e clamar pela misericórdia de Deus, será transformado pelo poder regenerador da Sua graça e capacitado a não pecar mais. A graça nos faz reinar sobre o pecado e a morte (Romanos 5:17; 6:14). Seja lá qual for o tamanho ou gravidade da ofensa, a graça pode superabundar e reinar na situação.

A graça de Deus está ligada à glória de Deus

Que é graça? Deixe-me dizer isto de um modo enfático – graça é receber sem ter um motivo ou merecimento para receber. Uma vez que haja um motivo, ela se torna recompensa. Se você tem quaisquer realizações, a questão da recompensa entra e a graça fica de fora. Devemos dar muita atenção a essa questão. Romanos 4:4 torna a questão muito clara: “Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida”. Este texto diz claramente que ninguém pode vir diante de Deus e dizer que fez isso ou aquilo e que, portanto, sem se envergonhar, é merecedora da graça. Há ainda outra frase em Romanos que é muito clara sobre esse ponto: “E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça” (11:6).

Se tivéssemos quaisquer realizações diante de Deus, fossem elas grandes ou pequenas, a salvação de Deus para nós tornar-se-ia um pagamento de dívida e não seria mais graça. Agradecemos ao Senhor porque somos salvos pela graça. Se eu fosse salvo pelas minhas realizações, nunca poderia dizer: “Deus, agradeço-Te por conceder-me graça”. Ao contrário, eu diria: “Deus, estou salvo porque pagaste a Tua dívida”. Poderia proclamar orgulhosamente que estou salvo pelas realizações. Por que ninguém pode salvar-se pelas realizações? Porque Deus quer remover todo orgulho do homem, para que o homem nada possa fazer senão agradecer e louvá-Lo. Deus é a fonte de tudo o que precisamos, Ele quer que sempre dependamos dEle: “Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer” (João 15:5).

Quem pecou? Creio que todos conhecemos a frase de cor: “Pois todos pecaram”. Por que é que todos pecaram? Porque “carecem da glória de Deus” (Romanos 3:23). Que significa carecer da glória de Deus? Significa não poder entrar na glória. Todos pecaram, portanto não podem entrar, estão privados da glória de Deus, ou participar da Sua glória.

Se quer entender o que é a glória de Deus, você tem de entender Romanos capítulos 1 a 8. A graça de Deus está associada à glória de Deus. A graça procura o homem no nível mais baixo e a glória eleva o homem ao nível mais elevado. Romanos capítulos 1 a 3 diz-nos como todos os homens pecaram e estão privados (ou destituídos) da glória de Deus (3:23). A seguir, após dar o caminho da salvação pelo Senhor Jesus nos capítulos 4 e 5, a glória de Deus é apresentada como a esperança: “…por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus” (vs. 5:2). A crucificação com Cristo é ensinada nos capítulos 6 e 7.

Já no meio do capítulo 8 nos é apresentado, ao vivo e a cores, o Espírito Santo, que nos auxilia em nossa fraqueza, pois antes Paulo fala que quando o pecado reinava sobre as nossas vidas “éramos fracos” (vs 5:6). Então, Paulo diz-nos o seguinte no final do capítulo oito: “Aos que de antemão conheceu, também os predestinou (…) e aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou” (Romanos 8:29, 30). Salvação é Deus puxando um pecador da lama do pecado e levando-o até a Sua glória. Embora estejamos justificados, sabemos que justificação não é suficiente. A justificação não é o alvo da salvação de Deus para nós. Deus não vai parar até que estejamos na Sua glória. “Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não poder ser comparados com a glória a ser revelada em nós…na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção para a liberdade da glória dos filhos de Deus” (8:18, 21). Portanto, Romanos capítulos 1 a 8 começa com pecados e condenação, mas termina com a glória dos filhos de Deus.

Ao final do livro de Apocalipse, depois de o novo céu, a nova terra, o Reino, o lago de fogo, o fim de Satanás e o grande trono branco terem sido todos mencionados, a Bíblia diz: “Quem quiser receba de graça a água da vida” (22:17b). Agradecemos ao Senhor porque Ele colocou, de propósito, o beber gratuito da água da vida no final do capítulo 22. Após termos visto o lago de fogo, a segunda morte, o fim de Satanás, o Reino, o novo céu e a nova terra, podemos sentir temor de que Deus endureça Seu coração novamente; mas depois de todas essas coisas, Deus propositadamente declarou que a água da vida é gratuita. Não há preço para ela. Agradecemos ao Senhor porque temos a graça por meio de Jesus Cristo, e essa graça é gratuita. Ela não está relacionada com ao nosso merecimento.

Graça x Merecimento

Muitas vezes tenho ouvido dizer que temos de fazer o bem e retribuir a graça de Deus. Essas palavras são comuns hoje nas igrejas. Mas tenho de perguntar onde na Bíblia há um versículo que diz que temos de retribuir a graça de Deus? Essa palavra é por demais contraditória. Se há retribuição, não há graça. E, se há graça, não há necessidade de retribuição. Agradecemos ao Senhor que em todo o Novo Testamento nunca nos é dito para retribuir alguma coisa a Deus. É verdade que nós, cristãos, devemos ter boas obras. Mas por que devemos ter boas obras? Por que temos de sofrer pelo Senhor? Por que temos de suportar a vergonha? Por que servimos ao Senhor? Como o Senhor tem tratado conosco em amor, assim também tratamos com o Senhor em amor; contudo não existe aqui o pensamento de troca. Não é que Deus me dá muito e eu em troca devolvo muito.

Quando o “filho pródigo caiu em si” e percebeu a miséria em que se encontrava, ele não teve um arrependimento genuíno e nem quis voltar para a casa do pai porque o amava. Ele nutria uma mente legalista e escrava da lei. Seu pensamento não era de filho que recebe a herança pela graça, mas sim por merecimento. Ele pensava como alguém que tinha de trabalhar para merecer o salário, o sustento e o pão. Veja o que ele pensava quando decidiu voltar para a casa do pai: “Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores” (Lucas 15:17-19).

Se entendermos este ensinamento da parábola do “Filho Pródigo”, poderemos compreender as atitudes graciosas do pai, ao correr, abraçar e beijar o seu filho desviado. O pai o chamou de filho “que estava morte e reviveu, estava perdido e foi achado” (vs. 24a). Deus o via como filho e não como empregado. A herança dada pelo pai não é conquistada ou merecida, é mérito da graça e da filiação.

Vale destacar que a mente do filho mais velho também era uma mente legalista e que pensava em termos de mérito. Sua fala para o pai foi: “Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos;…” (vs. 29).

Por isso entendemos que o personagem protagonista desta parábola contada por Jesus é o pai com suas atitudes de amor, graça e misericórdia, e não os filhos. Esta parábola deveria ter o título de: “O pai gracioso e misericordioso”. Todas as parábolas contadas por Jesus neste capítulo 15 de Lucas revelam o coração gracioso do Pai e dEle, o bom Pastor, que veio buscar os pecadores perdidos. Portanto, a glória não está no afastamento e retorno do filho, nem no fato da ovelha ter se perdido ou da moeda (kkk imagina a moeda pensar em voltar para o bolso da mulher), mas na firmeza do amor, graça e misericórdia do Pai e do bom Pastor.

Como precisamos ter uma revelação do coração gracioso do nosso Pai e também da nossa filiação: “Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu” (vs. 31). Deus nos recebe como filhos por causa de Seu amor e graça, não porque fizemos algo para merecer a filiação: “Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus” (1 João 3:1a).

A dificuldade reside na mente legalista do homem. Em todas as coisas o homem pensa em negócios, lei e merecimento (O sentimento de culpa está camuflado aqui!). Mesmo a questão da salvação é vista do ângulo de negócio. Hoje, se trabalhamos, servimos ao Senhor, sofremos vergonha ou carregamos a cruz, não é porque queremos recompensar a Sua graça – é porque O amamos. O amor com que Ele nos amou nos cativou, capturou nosso coração e mente. Graça é o que Deus tem feito por mim; não tem nada a ver com o que eu tenho feito por Ele.

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Vale lembrar que o termo SHEKINÁH não é empregado na Bíblia Hebraica, só foi introduzida pelos judeus na Talmude, depois que vieram do exílio babilônico.

A palavra grega do Novo Testamento para glória é doksa (1391 de Strong), e ocorre 165 vezes, e traz o mesmo sentido de kãbbôdh: dignidade, esplendor, honra, brilho, majestade e louvor. Deus é “o Deus da glória” (Atos 7:2), o “Pai da glória” (Efésios 1:17), “a glória majestosa” (2 Pedro 1:17).

Somos transformados ao nos expor à glória do Senhor

Paulo nos transmite uma das maiores verdades bíblicas sobre a fonte de nossa transformação e mudança de natureza: 2 Coríntios 3:18 (NVI) – “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Espírito do Senhor”. Quando contemplamos a glória do Senhor, pelo Espírito Santo, somos transformados à IMAGEM DE DEUS.

No momento em que você abre seu coração para Deus e se expõe a Ele com fé, você tem o segredo e a chave de toda a verdadeira mudança. Você é mudado porque se expõe a Deus. Na extensão que Deus é revelado ao seu coração você é transformado na Sua imagem. Cada pessoa que lê as Escrituras e tem uma revelação do Senhor, se descobrirá adquirindo alguma qualidade d´Ele, porque o Senhor transmite a Si mesmo para nós.

A adoração também ajudará você. Abra seu coração para contemplar ao Senhor, pela adoração a Ele. Pouco a pouco você mudará.

Quando pensamos na nossa exposição à glória do Senhor, temos apenas a ideia da aparência exterior de brilho, resplendor, luz ofuscante, o que não deixa de ser verdade. Mas se nos aprofundamos nas Escrituras, veremos que a glória de Deus tem um significa de caráter interior: aos atributos morais gloriosos, à excelência moral, à perfeição e santidade divinas.

Um chamado da graça: participar da glória e virtude do Senhor

Pedro, que esteve com o Senhor Jesus no Monte da Transfiguração, deixou registrado em sua primeira epístola que “… o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória…” (1 Pedro 5:10). Em Cristo, todos nós somos convidados, pela graça de Deus Pai, a participarmos da Sua eterna glória.

Este mesmo assunto é desenvolvido nos primeiros versículos da sua segunda epístola. Pedro descreve com detalhes o convite que a graça do Senhor nos fez para participarmos da Sua própria GLÓRIA E VIRTUDE, para nos tornarmos CO-PARTICIPANTES DA NATUREZA DIVINA. A participação na glória e virtude do Pai e do Filho nos conduzem à vida e à piedade.

2 Pedro 1:1-4 diz: Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas, no pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor.

Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo…”.

Quando nos expomos à glória do Senhor, recebemos a emanação da Sua virtude. A palavra grega para virtude, “arete”(703 de Strong), significa: EXCELÊNCIA MORAL, santidade e perfeição moral de Deus. Portanto, quando se pensa na glória do Senhor, temos que associá-la à Sua natureza e excelência moral. Se lermos desde o segundo versículo entenderemos que ao termos o pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor, receberemos a impartição da Sua graça, paz, vida, piedade, glória e virtude.

QUANDO CONTEMPLAMOS A GLÓRIA DO SENHOR, ESTAMOS CONTEMPLANDO A SUA EXCELÊNCIA MORAL, ENTÃO VIRTUDE É TRANSMITIDA PARA NÓS, PELO ESPÍRITO SANTO.

Deus não inundou nossas vidas apenas da Sua maravilhosa graça, mas Ele nos deu Sua glória e nos fez participantes da Sua natureza e excelência moral.

Moisés pediu para ver a glória do Senhor

Êxodo 33:17-19 – “Disse o Senhor a Moisés: Farei também isto que disseste; porque achaste graça” (favor) “aos meus olhos, e eu te conheço pelo teu nome. Então, ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória. Respondeu-lhe: Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do Senhor; terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem eu me compadecer”. Moisés pediu ao Senhor para ver a Sua glória. Que pedido glorioso! Ele estava pedindo a Deus: “Por favor, se achamos favor diante de Ti, mostra-me a Tua glória, Tua honra, Tem esplendor, Tua dignidade, Tua abundância”. Então o Senhor mostrou a Sua bondade.

O conhecimento da glória do Senhor será levado a todas as nações da Terra pelos filhos do Reino. O que representa a glória do Senhor? Poucos cristãos sabem o real significado da glória do Senhor. A glória do Senhor é o reflexo da Sua bondade, misericórdia, compaixão, graça (João 1:14), poder miraculoso (João 2:11), prodígios (Números 14:22), ou seja, a manifestação da Sua natureza e poder. A glória do Rei Jesus é manifesta pelos Seus feitos.

Como embaixadores do Reino de Deus, nossa função é levar o conhecimento da glória do Senhor a todos os povos e nações. Nosso objetivo é manifestar o Seu amor, graça, sabedoria e poder, e exibi-las em todas as áreas da sociedade. Manifestaremos e testemunharemos a glória do Reino de Deus a todas as nações: “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim” (Mateus 24:14). O Reino de Deus será manifestado a todas as nações através de muitos testemunhos – muitas comprovações visíveis da glória do Senhor.

A conexão da graça com a glória

A graça e a glória estão intimamente conectadas porque a graça de Deus produz a glória em sua vida. Você agora reflete a glória do Senhor e Ele faz com que você seja mais e mais como Ele, à medida que [você] é transformado em Sua gloriosa imagem (2 Coríntios 3:18). A Sua graça produz a Sua glória em você!

João 1:14 – “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai”. Este texto deixa bem claro que Cristo Jesus, tabernaculando entre nós, era cheio de graça-verdade, e esta Sua natureza graciosa manifestou a Sua glória. Note como a graça está associada à manifestação da glória. Hebreus 1:3 confirma que Jesus, o Filho de Deus: “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser…”. A glória é a própria natureza de Deus Pai.

A glória de Jesus se expressou na Sua excelência moral. Mas também, nos grandes feitos do Rei manifestando o Seu Reino: “Com este, deu Jesus princípio a seus SINAIS em Caná da Galiléia; manifestou a sua GLÓRIA e os seus discípulos creram nele” (João 2:11). Entendemos que a glória de um Rei também está associada aos Seus feitos. A glória de Salomão foi refletida na sabedoria que recebeu, estabelecendo prosperidade e paz em todo o seu reino (Mateus 6:29, 30). E Jesus manifestou a Sua glória pelas palavras de graça que saiam dos Seus lábios (Lucas 4:22), pelos milagres e curas que realizou. Enquanto o Rei esteve tabernaculando conosco havia saúde, libertação da opressão demoníaca, suprimento material e financeiro, ensinamento do Reino e muito mais.

Atos relata que os apóstolos e ministérios vivam a abundante graça do Senhor e por isso operavam em grande poder, prodígios e sinais:

“Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça” (Atos 4:33). “Estêvão, cheio de graça e poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo” (Atos 6:8).

Quando vemos a graça e a glória sendo usadas juntas muitas vezes, devermos investigar a natureza desta conexão. É apenas uma coincidência? Eu creio que há uma conexão definida e intencional entre as duas. Veja algumas passagens específicas onde graça e glória estão conectadas:

Salmo 84:11 – “Porque o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dá graça e glória; nenhum bem sonega aos que andam retamente”.

Provérbios 4:7-9 – “O princípio da sabedoria é: Adquire a sabedoria; sim, com tudo o que possuis, adquire o entendimento. Estima-a, e ela te exaltará; se a abraçares, ela te honrará;dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará”.

Efésios 1:6 – “…para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,…”

Romanos 5:2 – “…por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”. A graça é o caminho para a glória de Deus.

Muitos escritores cristãos, ao longo da história, notaram esta ligação também:

“A graça não é outra coisa senão o começo da glória, e a glória não é outra coisa senão a graça aperfeiçoada” (Johathan Edwards).

“A graça é uma glória mais jovem” (Alexander Peden).

“Talvez na realidade a graça e a glória sejam uma coisa só. Talvez a graça de Deus é como uma árvore impressionante, da qual sua glória é o fruto” (Ray Charles Jarman).

Somos chamados para proclamar as virtudes de Deus

Você e eu devemos viver vidas que manifestem a dignidade, o esplendor, a honra, o brilho, a majestade e o louvor de Deus. Este é o propósito para o qual o Senhor nos salvou: para proclamarmos as Suas virtudes, mantendo exemplar o nosso procedimento e boas obras entre os gentios.

“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes” (“arete” EXCELÊNCIA MORAL) “daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (sinônimo de glória); “vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia. Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação” (1 Pedro 2:9-12a).

O Senhor é o Rei da Glória

Salmo 24:8-10 – “Quem é o Rei da Glória? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória”.

O Reino de Deus é a plenitude da Sua glória

1 Tessalonicenses 2:12 – “… exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chamou para o seu reino e glória”.

A glória do Senhor, ou de um anjo, é vista como uma luz forte

Ezequiel 1:18 – “Como o aspecto do arco que aparece na nuvem em dia de chuva, assim era o resplendor em redor. Esta era a aparência da glória do Senhor; vendo isto, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de quem falava”.

Apocalipse 18:1 – “Depois destas coisas, vi descer do céu outro anjo, que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua glória”. Observe como a grande autoridade está associada à glória do anjo do Senhor.

A glória do Senhor é manifesta na Natureza

Salmo 19:1 – “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos”.

Isaías 6:3 – “E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória”.

Riquezas são descritas como a glória de uma pessoa

Salmo 49:16, 17 – “Não temas, quando alguém se enriquecer, quando avultar a glória de sua casa; pois, em morrendo, nada levará consigo, a sua glória não o acompanhará”.

Mateus 6:29, 30 – “E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé?”

O Senhor nos faz participantes da Sua glória

João 17:22 – “Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dados, para que sejam um, como nós somos…”.

2 Coríntios 3:18 (NVI) – “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Espírito do Senhor”.

2 Pedro 5:10 – “Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar”. Por sua graça o Senhor nos chamou para participar da Sua glória.

A transfiguração de Jesus, foi uma amostra da Sua glória

A transfiguração de Jesus (Mateus 17:1-8; Marcos 9:2-8 e Lucas 9:28-36) foi descrita por Lucas como uma amostra da glória de Jesus: “Pedro e seus companheiros achavam-se premiados de sono; mas, conservando-se acordados, viram a sua glória e os dois varões que com ele estavam” (Lucas 9:32). Jesus, na Sua Parousia, será revelado na Sua glória e poder:

Mateus 19:28 – “Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vós, os que seguistes, quando, na regeneração, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel”. Confira Lucas 22:30.

Mateus 24:30 – “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”.

Na Parousia a glória do Senhor será revelada EM NÓS

Romanos 8:17-19 – “Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados. Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós. A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus”.

Filipenses 3:20, 21 – “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”.

1 Pedro 5:1 – “Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada…”.

2 Tessalonicenses 1:9, 10 – “Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquela dia (porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)”.

O retorno da glória de Deus (Ezequiel 43:1-27)

Anteriormente ao capítulo 43 Ezequiel tivera uma visão da glória do Senhor deixando Jerusalém (10:18-22; 11:22-24). Em 43:1-27 ele testemunhou o seu retorno. A glória chegou do leste (oriente), a mesma direção que havia tomado ao partir (11:23). Era da mesma aparência a visão que teve quando Deus veio destruir a cidade, como aquelas que teve junto ao rio Quebar e ele, não resistindo, caiu com o seu rosto em terra – vs. 3.

A glória do Senhor também havia enchido o tabernáculo e o templo de Salomão quando de sua dedicação (Êxodos 40:34-35; 1 Reis 8:10, 11; 2 Crônicas 5:13, 14; 7:1, 2 e Isaías 60:1-3). E agora a glória do Senhor entrava no templo pelo caminho da porta oriental.

Essa esperança da glória de Deus, vindo ao segundo templo, foi cumprida além da expectativa quando Jesus fez morada entre o povo e a sua glória foi revelada (João 1:14); ele próprio era o esplendor da glória de Deus, a expressão exata do seu ser (Hebreus 1:3). Também estamos aguardando a esperança do retorno da glória do Senhor em nós, que compomos a Sua Igreja.

Mensagem por: Raimundo Barreto
Garanhuns – Pernambuco

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